عکس زیبایی از استاد پناهیان به همراه طلاب در ارتفاعات تهران

سایت جدید بیان معنوی افتتاح شد

سایت جدید بیان معنوی(ناشر آثار و اندیشه های استاد پناهیان) با ظاهری زیبا و دسته بندی خوب مطالب و آرشیو فوق العاده، در شب میلاد امام رضا(ع) افتتاح شد.

برای مشاهده کلیک کنید.

جهت معرفی این سایت می توانید بنرهای آن را از اینجا تهیه کنید و در سایت و بلاگ خودتان درج کنید.

حوزه برویم یا دانشگاه ؟؟ پاسخ استاد پناهیان

 موضوع سخنرانی :

 حوزه برویم یا دانشگاه

 

استاد :

علیرضا پناهیان

 

 

تهیه و تنظیم :

مدرسه علمیه ی شهید محراب آیت الله اشرفی اصفهانی

دارالحکمه امیرالمومنین (علیه السلام)

پاسخ حجت الاسلام پناهیان به سوال «حوزه برویم یا دانشگاه؟»

در آغاز سال تحصیلی جدید، حجت‌الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان در جمع ورودی‌های جدید دانشگاه امام صادق(ع) و همچنین جمعی از ورودی‌های جدید حوزه‌های علمیه سخنرانی کرد.  در ادامه فرازهایی از سخنان ایشان در این دو جمع را می‌خوانید:

در کدام رشتۀ علمی تحصیل کنیم؟

متن کامل (قسمت سوم) خاطرات مستر همفر

بخش هشتم

دبیرکل راز دوم را هم برای من باز گفت; – همان رازی که وعده داده بود – من به ویژه پس از چشیدن شیرینی راز اول در آرزوی دانستن آن بودم. راز دوم سند پنجاه صفحه‏ای بود که در آن برنامه‏هایی برای درهم کوبیدن اسلام و مسلمانان در مدت یک قرن آمده بود به گونه‏ای که پس از آن از اسلام تنها نامی باقی بماند. این سند خطاب به مدیرکل‏های وزارت و برای دست‏یابی به این هدف تنظیم شده بود. این سند چهارده بند داشت و به من هشدار دادند که از این سند به کسی چیزی نگویم و آن را کاملا پوشیده دارم تا مسلمانان به مفاد آن آگاه نشوند و برای رویارویی با آن چاره‏ای نیندیشند. خلاصه این سند به شرح زیر است:

۱- همکاری جدی با تزارهای روسیه برای دست‏اندازی به مناطق اسلامی.

همچون بخارا، تاجیکستان، ارمنستان، خراسان و توابع آن، و همکاری جدی با آنها برای دست یافتن به اطراف مناطق ترک‏نشین هم‏مرز با روسیه.

۲- همکاری کامل با فرانسه و روسیه در برنامه‏ریزی همه جانبه برای درهم کوبیدن جهان اسلام از بیرون و درون.

۳- برانگیختن اختلاف‏ها و درگیری‏های شدید میان دو حکومت ترک و فارس و افروختن آتش قومی و نژادی میان دو طرف.

شعله‏ور کردن آتش جنگ میان قبایل و ملت‏های مسلمان همسایه و کشورهای اسلامی و زنده کردن مذاهب (حتی آنها که از میان رفته‏اند) برانگیختن اختلاف در میان مذاهب.

۴- بخشیدن مناطقی از کشورهای اسلامی به غیر مسلمانان

متن کامل (قسمت دوم) خاطرات مستر همفر

اما داستان کربلا، از هنگامی آغاز شد که نواده رسول‏الله ‏صلی الله علیه وآله وسلم حسین پسر علی و فاطمه، دختر پیامبر خدا در آنجا به قتل رسید.

مردم عراق از حسین خواستند که از مدینه(۳۵) به سوی آنها برود و خلیفه آنان شود اما چون او و خانواده‏اش در کربلا به دوازده فرسنگی کوفه رسیدند، مردم عراق با او به طرز دیگری برخورد کردند و به فرمان یزید(۳۶) برای جنگ با حسین آماده شدند.

حسین بن‏علی شجاعانه با لشکر انبوه اموی جنگید تا خود و خاندانش کشته شدند لشکریان اموی در این نبرد همه نوع، پستی و فرومایگی از خود نشان دادند، از آن هنگام شیعیان این محل را یک مرز معنوی برای خود می‏دانند که از هر کجا روی بدان می‏آورند و آنچنان زیاد می‏شوند که ما در مراکز دینی مسیحی نظیر آن نداریم.

کربلا یک شهر شیعی است و عالمان شیعه و مدارسشان در آن وجود دارند، کربلا و نجف تکیه‏گاه یکدیگرند.

هنگامی که دستور رسید راهی این دو شهر شوم، از بصره به سمت بغداد حرکت کردم بغداد مرکز حکومت استاندار منصوب خلیفه عثمانی است و از آنجا به حله(۳۷) رفتم.

دجله و فرات دو رود بزرگی هستند که از ترکیه سرچشمه می‏گیرند عراق را می‏پیمایند و به دریا می‏ریزند، کشاورزی و رفاه در عراق مدیون این دو رود است. پس از بازگشت به لندن به وزارت مستعمرات پیشنهاد کردم که بکوشند که این دو رود را به چنگ آورند تا در هنگام ضرورت بتوانند عراق را فرمانبر نگاه دارند زیرا اگر آب بسته شود، عراقیان مطیع خواهند شد

متن کامل (قسمت اول) خاطرات مستفر همفر - جاسوس انگلیس

خ‍اطرات‌ م‍س‍ت‍ر ه‍م‍ف‍ر ج‍اس‍وس‌ ان‍گ‍ل‍ی‍س‌ در ک‍ش‍وره‍ای‌ اس‍لام‍ی‌

 

ت‍رج‍م‍ه‌ اح‍س‍ان‌ ق‍رن‍ی‌.

 

‏مشخصات نشر:ت‍ه‍ران‌:گ‍ل‍س‍ت‍ان‌ ک‍وث‍ر‏‫‏‏، ۱۳۷۷.

 

‏مشخصات ظاهری :‏‫‏‏۸۶ ص.

 

‏شابک : ‏‫‎۹۶۴-۹۰۷۳۵-۶-۶

 

‏یادداشت:چ‍اپ‌ اول‌ ای‍ن‌ ک‍ت‍اب‌ در س‍ال‌ ۱۳۶۲ ت‍ح‍ت‌ ع‍ن‍وان‌ “خ‍اطرات‌ ه‍م‍ف‍ر ج‍اس‍وس‌ ان‍گ‍ل‍ی‍س‍ی‌ در م‍م‍ال‍ک‌ اس‍لام‍ی‌” ب‍ا ت‍رج‍م‍ه‌ م‍ح‍س‍ن‌ م‍وی‍دی‌ ت‍وس‍ط ان‍ت‍ش‍ارات‌ ام‍ی‍رک‍ب‍ی‍ر م‍ن‍ت‍ش‍ر ش‍ده‌ اس‍ت‌.

 

‏یادداشت:ه‍م‍چ‍ن‍ی‍ن‌ ای‍ن‌ ک‍ت‍اب‌ ب‍ا ع‍ن‍اوی‍ن‌ م‍ت‍ف‍اوت‌ ت‍وس‍ط م‍ت‍رج‍م‍ی‍ن‌ و ن‍اش‍ری‍ن‌ م‍خ‍ت‍ل‍ف‌ م‍ن‍ت‍ش‍ر ش‍ده‌ اس‍ت‌.

 

پیشگفتار

این کتاب مجموعه خاطرات جاسوس انگلیس – مستر همفر – در کشورهای اسلامی است. او با سال‏ها تلاش و کوشش، ماموریت پنهانی خود را با موفقیت به انجام رسانید.

این ماموریت مربوط به زمانی است که قدرت و شوکت امپراطوری عثمانی رو به ضعف و سستی نهاده بود و دشمنان اسلام در پی آن بودند که با ویران کردن پایه‏های اعتقادی مسلمانان، ضربه‏ای اساسی بر جوامع اسلامی وارد سازند. آنان می‏کوشیدند تا باورهایی که مسلمانان را بیدار و آگاه می‏ساخت و میان آنها همدلی و اتحاد ایجاد می‏کرد و باورهایی که فرقه‏های گوناگون اسلامی بر آن پای می‏فشردند و سلامت فکری، روانی و اجتماعی آنان را تامین می‏نمود را از میان بردارند.

در مقدمه ترجمه انگلیسی این کتاب که در بمبیی چاپ شده آمده است: در خلال جنگ جهانی دوم، آلمانی‏ها خاطرات مستر همفر را به صورت یک مجموعه دنباله‏دار در مجله اشپیگل منتشر کردند و در این مجموعه که با عنوان اعترافات همفر چاپ می‏شد از چهره امپریالیسم انگلیس پرده برداشتند.

پس از جنگ جهانی دوم یک مجله فرانسوی، ترجمه فرانسه این خاطرات را منتشر نمود. سپس دانشجویی لبنانی خاطرات همفر را از فرانسه به زبان عربی باز گردانید و در بیروت منتشر کرد.

ترجمه فارسی این کتاب که هم اکنون در دست شماست از روی نسخه عربی انجام گرفته است.

به امید دل بستن همه مسلمانان به باورهای راستین اسلام و چنگ زدن آنان به دستورات متعالی این آیین جاویدان

خلاصه کتاب داستان هایی از ابلیس و شیطان

خلاصه کتاب داستان هایی از ابلیس وشیطان

مؤلف:سید محمد میر سلطانی

ابلیس که اسم اول آن عزازیل است از همان جوانی در میان قوم خود مشغول عبادت و بندگی خداوند بود تا بزرگ شد .وقتی تصمیم به ازدواج گرفت با دختری به نام لهبا که آن هم ازطایفه ی جن بود ازدواج کرد و فرزندان زیادی از آن ملعون به جود آمده که از شمارش بیرون رفت که همه ی آنها مشغول عبادت خداوند بودند و در میان آنها عبادت و بندگی ابلیس از همه ی آنها بیشتر بود وسپس او را به آسمان اول و بعد دوم و سپس او را به آسمان هفتم و با ملائکه ی هر آسمان خدا ستایش می کرد تا وقتی که خداوند آدم را خلق کرد

خلاصه کتاب مستر همفر - جاسوس انگلیس در کشورهای اسلامی

خلاصه کتاب خاطرات مستر همفر 

جاسوس انگلیس در کشوهای اسلامی

 

مستر همفر (جاسوس انگلیسی در کشورهای اسلامی): دولت بریتانیای کبیر از مدتها پیش در این فکر بود که امپراطوری خود را همانگونه که هم اکنون هست دارای عظمت هرچی بیشتر سازد به طوری که خورشید سر از دریای انگلستان در آورده و مجدد در دریای آن غروب کند. دولت ما نسبت به مستعمرات فراوانی که ما به آن سیطره داشتیم از هند و چین و خاورمیانه کوچک بوده وزیر مسئولیت هند شرقی را به من سپرد و هدف این شرکت در ظاهر تنها بازرگانی بود، اما در باطن هدفش راهیابی بمنظور سیطره هر چه بیشتر به هند و دست یافتن به این شبه قاره بود

متن کامل پروتکلهای دانشوران صهیون - برنامه ی عمل صهیونیسم جهانی

پروتکلهای دانشوران صهیون

برنامه ی عمل صهیونیسم جهانی

عجاج نویهض

ترجمه حمیدرضا شیخی

پروتکل اول

ما هر اندیشه ای را جداگانه بررسی می کنیم و با مقایسه و نتیجه گیری به توضیح و تبیین آن می پردازیم تا ماهیت آن خود به خود برای ما روشن شود و حقایق همراه و اطراف آن را ببینیم. اما شیوه ی سخن ما ساده گویی و پرهیز از تصنع و آرایه های ادبی خواهد بود.
آنچه اکنون من باید توضیح دهم شیوه ی عملی ماست. من از دو زاویه به شرح این موضوع می پردازم: اول دیدگاه خود ما، و دوم دیدگاه « گوییم ». (1)

داستان واقعی و زیبای فضیل بن عیاض راهزن

داستان زیبای فضیل بن عیاض راهزن وعاشقی اش وخدا....

در کتاب مذکور در لفظ فضیل نوشته است : فُضیل بن عیاض در ابتداى جوانى یکى از راهزنان و سارقان و غارتگران و دزدان و بدکاران و هرزه گران و عیّاشان مشهور زمان خود بود که هر کس ‍ اسم او را مى شنید لرزه بر اندامش می افتاد که در آن زمان سلطان و خلیفه وقت خود هارون الرشید از دست او ناراحت بود و ترس ‍ داشت.
روزى از روزها سوار بر اسب آمد کنار نهرى ایستاد تا اسبش آب بخورد که ناگهان چشمش به دختر بسیار زیبائى افتاد که مشک خود را بدوش گرفته و مى خواست بیاید کنار نهر آب ، آب بردارد. عشق و محبت آن دختر در قلبش رخنه کرد و چشم از آن دختر برنداشت تا وقتى که دختر مشک را پُر از آب کرد و راه خود را گرفت و رفت . به نوکران و بادمجان دور قاب چین هایش دستور داد تا او را تعقیب کرده و بعد به پدر و مادر و دختر خبر دهند که دختر را شب آماده کرده و خانه را خلوت نموده زیرا فضیل راغب آن زیبارو گشته فرستاده فضیل پس از تعقیب در خانه را زد و گفته هاى فضیل را به آنها ابلاغ نمود

داستان واقعی بشر حافی و امام موسی کاظم علیه السلام

بشر حافى یکى از اشراف زادگان بود که شبانه روز به عیاشى و فسق و فجور اشتغال داشت . خانه اش مرکز عیش و نوش و رقص و غنا و فساد بود که صداى آن از بیرون شنیده مى شد. روزى از روزها که در خانه اش محفل و مجلس گناه برپا بود، کنیزش با ظرف خاکروبه ، درب منزل آمد تا آن را خالى کند که در این هنگام حضرت موسى ابن جعفر(ع ) از درب آن خانه عبور کرد و صداى ساز و رقص به گوشش رسید. از کنیز پرسید: صاحب این خانه بنده است یا آزاد؟ کنیز جواب داد: البته که آزاد و آقا است . امام (ع ) فرمود: راست گفتى ؛ زیرا اگر بنده بود از مولاى خود مى ترسید و این چنین در معصیت گستاخ نمى شد. کنیز به داخل منزل برگشت

چه کسی بودجه مسجد ضرار را تامین کرد؟؟

داستان ثعلبه:

او از اصحاب رسول خدا(ص)بود و در جنگ بدر یار اسلام بود، از پیامبر(ص)خواست تا دعا کند مال او زیاد شود پیامبرفرمود: مال کم با شکر، بهتر از مال زیاد است که حقش ادا نشود اصرار کرد که اگر مال داشته باشم چنین خواهم کرد پیامبر(ص)دعا کرد و مال او زیاد شد

 کم کم مدینه براى او تنگ شد، تا جایی که تنها براى نماز ظهر و عصر در صفوف مسلمین حاضر می شد، و باز کارش بالا گرفت تا فقط جمعه‏ ها به شهر میآمد، کم کم کارش زیاد شد تا فقط از نماز گزاران که از نماز جمعه بر میگشتند حال پیامبر(ص)را میپرسید پیامبر (ص)سه مرتبه فرمود: واى بر او

 آیه زکات نازل شد مامور رفت بگیرد، در جواب گفت: این مثل جزیه است، شما از دیگران بگیرید تا من فکر کنم ماموران زکات دست خالى خدمت پیامبررسیدند و آیه نازل شد

وَ مِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللّهَ لَئِنْ آتانا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَ لَنَکونَنَّ مِنَ الصّالِحِینَ فَلَمّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَ تَوَلَّوْا وَ هُمْ مُعْرِضُونَ

یکى از بستگان ثعلبه بیرون مدینه آمد و گفت: در بدى تو آیه نازل شده است، ثعلبه ناراحت شد خدمت پیامبرص رسید، و خواست زکات بدهد حضرت فرمود: خدا فرموده این نوع زکات را دیگر قبول نکنم گریه‏ ها کرد، خاک بر سر خودش ریخت بعد از پیامبر، نه ابوبکر و نه عمر ونه عثمان، هیچکدام زکات او را نپذیرفتند و بالاخره کار به جائى رسید که کسی که به پیامبرزکات مالش را نداد، بودجه مسجد ضرار را تامین کرد

بحارالأنوار، ج22، ص40

نتیجه اینکه جایی که  بایستی انسان (برای حق) پول خرج کند و خرج  نکند و خصاصت بخرج دهد - لاجرم در جایی دیگری برای باطل حتما آن پول را خرج خواهد کرد.