مرگ بر آمریکا

سهم ما و شما در پشتیبانی از ولایت فقیه ؟

یادداشت 97 : داستان یمنی ها و امیرالمومنین

پیامبر گرامی اسلام نشسته بودند فرمودند: الان یک عدّه از خوب‌ها می‌خواهند بیایند، یک عدّه از مؤمنین ناز، یک عدّه که خیلی تعریفش را می‌کردند، مردم همه به درِ مسجد نگاه کردند، که خدایا کی می‌خواهد بیاید؟ دیدند چند نفر از اهل یمن آمدند. سه نفر بزرگشان آمدند پیش پیامبر اکرم. سلام و احوال‌پرسی و عرض ارادت و نماز شروع نشده هنوز. آقا یارسول‌الله! ما یک سؤال داریم، از یمن آمدیم این سؤال را بکنیم. بفرمایید! گفتند آقا یارسول‌الله! نعوذبالله زبانمان لال، خاک بر زبان ما، شما از دنیا بروید بعد از شما کی وصیّ شماست؟ ما بدانیم راهمان دور است. آقا فرمود وصیّ من کسی است که تقسیم کنندۀ بهشت و جهنّم است. گفتند خب آقا کیست؟ فرمود کسی است که یک ضربت او بهتر از عبادت صد...، گفتند خب آقا کیست؟ فرمود کسی است که...، آقا هِی ویژگی‌های امیرالمؤمنین را گفتند، اسم را نیاوردند.

اینها می‌گفتند آقا! خب کیست؟ خب درست، این کیست؟ ما چه‌جوری بفهمیم؟ آقا فرمود وصیّ من الان در صف نشسته. بلند شوید بروید جلوی این کسانی که در صف نشستند عبور کنید، ببینید جلوی کی می‌رسید دلتان می‌لرزد. او وصیّ من است. گفتند آخر آقا نش...، فرمود همین که گفتم. بلند شدند، از سر صف شروع کردند یکی یکی، جلوی این ایستادند، دل تکان نخورد. جلوی او ایستادند، تکان نخورد. جلوی آن ایستادند...، رسیدند جلوی امیرالمؤمنین، دلشان یک لرزشی افتاد.

به هم یک نگاهی کردند، آره، تأیید کردند. گفتند حالا اعتنا نکنیم برویم، شاید این نباشد، آمدند بروند، دیدند زانوها نمی‌کشد. دل کشیده. گریه‌شان گرفت. گفتند آقا ببخشید اسم شما چیست؟ گفت من علی‌بن‌ابیطالب هستم. برگشتند پیش پیغمبر، یارسول‌الله! وصیّ تو علی‌بن‌ابیطالب است؟ فرمود بله. چی شد؟ گفتند آقا یارسول‌الله! فقط بهت بگوییم وقتی جلوی این جوان رسیدیم، احساس کردیم پدرمان است. عزیز دلمان است.

یادداشت 96 : داستان ترور پیامبر اکرم (ص)

دین‌داری آسان است، سندش امیرالمؤمنین. دین‌داری آسان است سندش پیامبر اکرم. به خدا من بعضی چیزها را بگویم، جهان بشریت نمی‌تواند تحمل بکند. همین الان شما که همه دربست پیغمبر اکرم را قبول دارید، ببینید شما خودتان می‌توانید تحمل کنید؟ الان به شما بگویم. همۀ داستان را می‌گویم، تحلیل هم نمی‌کنم، سؤال هم برایتان ایجاد شد به من چه ربطی دارد؟یکی از خانم‌های پیامبر اکرم از دست رسول خدا ناراحت بود. به خاطر اینکه آقا چند تا خانم داشتند، خب اینها را باید رسیدگی می‌کردند، یکیشان بی‌خودی شاکی شد. آقا فرمود غصّه نخور، بعد از من بابایت رئیس می‌شود، حسابی بهت می‌رسد. بعد فرمود این را به کسی نگویی ها! نروی به آن رفیقت بگویی. آخر اینها دو تا بودند با هم هم‌درس بودند. آقا این رفت گفت. هم به بابایش گفت هم به رفیقش گفت. بابایش، اینها دور هم جمع شدند، گفتند حالا که پیامبر فهمیده ما قصد داریم حکومت را چپو کنیم؟ پس بکشیمش.

در مسیر جنگ تبوک برنامۀ ترور پیامبر را ریختند. به پیامبر گرامی اسلام وحی نازل شد، محافظین خودشان را افزایش دادند. اینها ده ، دوازده نفر بودند، لو رفتند. اسامی‌شان در کتب اهل سنّت ثبت است. مسلمان‌ها اینها را دستگیر کردند، گفتند آقا یا رسول‌الله بزنیم اعدام...، فرمود رهایشان کنید. آقا! آبرویشان را ببریم. رها کنید. آقا پس بگذار بگوییم. نه در مسیر جنگ هستیم. رسیدند مدینه، آقا یا رسول‌الله! بگذار اینها...، رها...، حرفش را نزنید. همین‌ها هیزم آوردند درِ خانۀ علی را آتش زدند.

یادداشت 95 : عقل پَر!

یک روایت بخوانم آنهایی که خیلی روحیۀ لطیفی دارند، دوست ندارند از گل نازکتر به ایشان گفته بشود، یک‌کمی فرزند مادر هستند، فرزند مادر اصطلاح علمی‌اش می‌شود بچه‌ننه، ترجمه‌اش کردیم که زیاد هم راحت صحبت نکنیم، آنها گوششان را بگیرند این روایت را نشنوند، چون شاید ناراحت شوند، در جلسۀ ما کسی فرزند مادر به آن معنا نیست، گوشش را نگرفت کسی؟  در روایت ائمه معصوم می‌فرماید: هر کس هر گناهی انجام بدهد، متناسب با آن گناه قطعه‌ای از عقلش برداشته می‌شود می‌رود، و دیگر به او برنمی‌گردد. توبه کردی جهنم نمی‌برندت ، ولی قسمتی از عقلت پَر!

یادداشت 89 : امام خمینی : ولایت مطلقه فقیه همان ولایت رسول الله است.........خیلی مهم

استاد پناهیان :

1. ما هنوز مفهوم ولایت برایمان آن‌قدر جا نیفتاده که  دستمان به خیمۀ آقا امام زمان (عج) برسد.
2. ولایت مهمترین عاملی است که می‌تواند آدمی را به کمال برساند. هیچ‌چیز، مثل ولایت، ( نماز،  نمازشب نه  عزیز من !)   اصلاً و ابداً هیچ‌کدام به گرد پایش نمی‌رسند. یک‌شبه آدم  راه صدساله می‌تواند برود. ببینید چقدر مفهوم ولایت غریب است!
3. لازم نیست مردم دنیا به دین ما معتقد باشند، به ولایت ما معتقد باشند.

سید علی سیدعلی آرام جانم - سید علی سید علی روح و روانم

We dont stop

امام خامنه ای : یک روز در صدر اسلام، دشمنان به نظرشان رسید که با شِعب ابى‌طالب و محاصره‌ى اقتصادى مسلمانها، آنها را از پا بیندازند؛ اما نتوانستند. این روسیاه‌هاى بدمحاسبه‌گر، خیال میکنند ما امروز در شرائط شِعب ابى‌طالبیم. اینجور نیست. ما امروز در شرائط شِعب ابى‌طالب نیستیم؛ ما در شرائط بدر و خیبریم. ما در شرائطى هستیم که ملت ما نشانه‌هاى پیروزى را به چشم دیده است؛ به آنها نزدیک شده است؛ به بسیارى از مراحل پیروزى، با سرافرازى دست پیدا کرده است. امروز مردم ما را از محاصره‌ى اقتصادى میترسانند؟ با این حرفها، با این ترفندها میخواهند مردم را از صحنه بیرون کنند؟ مگر چنین چیزى ممکن است؟ امروز میخواهند در اراده‌ى مسئولین اختلال ایجاد کنند؟ «قل هذه سبیلى ادعوا الى الله على بصیرة انا و من اتّبعنى»؛ این راهى است که با بصیرت انتخاب شده است، این راهى است که با مجاهدت باز شده است، این راهى است که با خون عزیزترینها هموار شده است. ما از این راه رفتیم، به قله‌هائى هم دست پیدا کردیم.

ما متوقف نمیشویم، ان‌شاءالله پیش میرویم؛ ولى تا امروز هم به قله‌هاى بسیارى دست پیدا کرده‌ایم. جمهورى اسلامى، امروز کجا، بیست سال و سى سال قبل کجا؟ دشمنان جمهورى اسلامى، هیمنه و باد و بروتِ آن روزشان کجا، ضعف و انکسار امروزشان کجا؟ اینها نشانه‌هائى است که ملت ایران را تشویق میکند. نخیر، در ادامه‌ى راه اسلام - که راه خداست، راه دین است، راه سعادت دنیا و آخرت است - اراده‌ى مسئولین همچنان مستحکم خواهد ماند؛ مردم هم امروز و در آینده، پاى ثابت این حرکت عظیم خواهند بود.

 

شجاعت علوی / نماز جمعه ی غرور آفرین

فایل صوتی و تصویری

فایل صوتی

یادداشت 88 : وعده ی بهشت از رسول خدا

رسول گرامی اسلام آمدند از کنار عدّه‌ای از جوان‌ها عبور کنند ، فرمودند که آیات آخر سورۀ زمر را برایتان می‌خوانم، هر کس گریه کند من بهشت را بهش قول می‌دهم، (جانم، چه فرصت عالیی، حیف ما آنجا نبودیم،) آیات آخر سورۀ زمر را خواندند، جوان‌ها گریه کردند، یک جوانی آمد گفت : یا رسول‌الله من گریه‌ام نیامد، گریه زوری که نیست گریه‌ام نیامد، آقا فرمود : من دوباره می‌خوانم هر کس گریه‌اش آمد گریه کند ، هر کس گریه‌اش نیامد خودش را به گریه بزند.

بعد دوباره آیات را خواندند، همه دوباره اشک‌شان جاری شد، آن چند نفری که ایستاده بودند، جوان انصاری گفت : یا رسول‌الله من تباکی کردم ولی گریه‌ام نیامد، آقا فرمود همان کافی است من بهشت را به تو هم وعده می‌دهم.

یادداشت 87 : ظهور حضرت معطل افکار عمومی ........................مهم

افکار عمومی اهمیت بسیار زیادی دارد و اداره کردن افکار عمومی یک حرفه است. افکار عمومی مردم آن قدر اهمیت دارد که حتی ظهور آقا امام زمان(ع) نیز معطل همین افکار عمومی است. در روایت داریم که مرام‌های باطل باید بطلانشان اثبات شود تا امام زمان(ع) تشریف بیاورند. امام صادق(ع) می‌فرمایند: که تا حق و باطل از هم جدا نشوند امام زمان(ع) نمی‌آیند. یعنی مردم باید بفهمند و حق و باطل را تشخیص دهند. افکار عمومی مردم این‌قدر اهمیت دارد.

فلسفۀ وجود و زندگی ما، فلسفۀ وجود جمهوری اسلامی این نیست که فقط یک جمهوری اسلامی درست شود، این است که افکار عمومی مردم عالم را نسبت به دین روشن کند تا آقا امام زمان(ع) تشریف بیاورد. این مطلب را شهید بهشتی در بیان فلسفۀ جمهوری اسلامی می‌گفتند. حالا ما باید ببینیم که آیا تلاش برای روشن کردن افکار عمومی در رفتار ما دیده می‌شود یا نه؟!

بمناسبت سالگرد شهادت دکتر آیت الله بهشتی

بنا بر اسناد ساواک، شهید مظلوم بهشتی در سال‌های پیش از انقلاب ضمن تمجید از شخصیت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پیش بینی کرده بود که در آینده ایشان یکی از علمای موجه ملی و با نفوذ کشور خواهند شد.همچنین در این اسناد آمده است که آیت الله سید محمد بهشتی در مشهد با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رابطه بسیار نزدیک داشت و از افکار او بسیار تمجید و تحسین می‌کرد. آیت‌الله دکتر شهید بهشتی، چند ساعت قبل از شهادت‌شان با اشاره به پیامی که حضرت امام به آیت‌الله ‌خامنه‌ای فرستاده بودند، فرمودند: خوشا به حال آقای خامنه‌ای که ولی امر مسلمین چنین پیامی را برای ایشان فرستاده است و این پیام نه برای دنیای ایشان، بلکه برای آخرت او هم بسیار ارزشمند است و من آرزو دارم با چنین پیامی از ولی امر مسلمین از دنیا بروم.

....................................................................................................

استاد سال گذشته در مراسم سالگرد شهید بهشتی فرمودند:

شهادت بهشتی در مقابل مظلومیت او ناچیز است، مظلومیت برای یک مومن یک امر تصادفی نیست؛ بلکه مظلومیت برای یک انسان مومن و متقی طبیعی است.  ‌مثلا اگر کسی به شما بدی کرد، او را ببخشی فردی که میبخشد مظلوم واقع میشود و اگر فرد بخشیده شده از این بخشش سوء‌ استفاده کرد، این مظلومیت مضاعف می شود.  وی افزود :‌ این آداب اجتماعی است که برای یک مومن تعریف شده و برای یک انسان دینی و مومن مطلوب محسوب میشود و گفته شده که با مومن با ایثار رفتار کرده و با دیگران با انصاف رفتار کنید.

‌شهید بهشتی در برابر دشمنان نابکار خود با انصاف رفتار می کرد و با وجود اینکه بنی صدر در سخنان خود تهمت های زیادی به وی نسبت می داد، ولی ایشان همیشه با لبخند و گشاده رویی با این موضوع برخورد می کرد و حتی کلمه ای بر علیه بنی صدر سخن نمی گفت.

خداوند متعال از انسان های مظلوم واقع شده تقدیر می کند و دست خداوند متعال بر سر کسانی است که مظلوم واقع شده اند و رحمت را بالای سر آنها میگستراند.

‌باید مسوولان تحمل داشته باشند تا مورد قرب خداوند متعال قرار گیرند. استاد پناهیان در پایان سخنانش مظلومیت مردم ایران را همراه با اقتدار دانست وگفت :‌ انشاء‌الله این بار هم مظلومیت را به دوش دلمان حمل کنیم و برای این ملت خدمت کنیم.

یادداشت 79 : دین و انقلاب

فارس : استاد پناهیان به عنوان یک راهبرد کلیدی مطرح کرد:

·       جذب حداکثری با نهایت انقلابیگری ممکن است ، نه با کوتاه آمدن از مواضع .

·       انقلابیترین امام ما از حیث ماموریت اباعبدالله (ع) است که جذب حداکثری هم کرده

·       اتفاقا وقتی دین و انقلاب را نیم بند ارائه دهیم ، جذب حداکثری حاصل نخواهد شد.

·        اگر انقلابیگری ما جاذبه ای برای مردم عالم نداشت، دشمن برای انقلاب ودفاع مقدس ما بدلی به نام طالبان نمیساخت.

·        اگر میخواهید جذب حداکثری کنید، این کار را باید با حماسه اباعبدالله انجام دهید. جالب اینجاست که ارمنیها با ابالفضل جذب میشوند. ببینید چه جاذبه ای در ذات انقلابی گری وجود دارد که همه را میتواند جذب کند.