|
|||
| اگر کسی به اسلام و به انقلاب معتقد شود و به قول شما جدیدالاسلام باشد، بارها بهتر از آن است که یک مسلمان و یک انقلابی، از گذشته خود پشیمان شود و روی به نفاق بیاورد | |||
|
روزنامه کیهان در بخشی از سرمقاله امروز خود نوشت؛ اخیرا پایگاه رسمی اطلاع‌رسانی حجت‌الاسلام هاشمی رفسنجانی مطالبی را به نقل از ایشان در دیدار با تعدادی از دانشجویان منتشر نموده که در صورت صحت انتساب آن سخنان به ایشان، آن هم در حضور جمعی دانشجو و نسل نو، جای تعجب و تأمل جدی دارد. از ایشان نقل شده که گفته: «جدیدالاسلام‌ها به جان انقلاب و مردم افتاده‌اند... این گروه فرصت‌طلب که در مبارزه حضور نداشتند، امروز قدرت را برای خودشان ابدی و مادرزادی و ارث حساب می‌کنند... کسانی که حسرت قدرت دارند، کسانی که دل از قدرت نمی‌کنند... اینها تصورات دیگری هم می‌توانند بکنند. ...فرصت‌طلب‌ها و آنهایی که جدیدالاسلام هستند، زیاده‌خواهی می‌کنند و آن انقلابیون اصلی را... اکثرا از میدان بیرون کرده‌اند.» اینکه منظور از «جدیدالاسلام» کیست را باید از گوینده پرسید اما در این‌باره اشاره به نکاتی، ضروری به نظر می‌رسد: 1- جدیدالاسلام در لغت به کسی گفته میشود که به تازگی اسلام آورده باشد و تا قبل از آن کافر به آئین اسلام بوده باشد. در اصطلاح هم ممکن است به کنایه و نیش به کسی گفته شود که تا دیروز به رغم مسلمانی، تقید و پایبندی عملی به اسلام نداشته و امروز از مسلمانان پایبند قدیم، پایبندتر شده باشد. |
به گزارش سایت حیات طیبه، حجت‌الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان استاد حوزه و دانشگاه عصر روز یکشنبه در همایش طلاب حامی سعید جلیلی که در حسینیه قهرودی‌های تهران برگزار شد، طی سخنانی با اشاره به فرهنگ انقلابی و انقلابی بودن، اظهار داشت: ما بعد پیروزی‌های انقلاب هنوز به یک بسته معرفتی جامع، عمیق و دقیق درباره انقلابی‌گری نرسیدیم.
وی اضافه کرد: این بسته نه خوب تبیین شده و نه در مقام طراحی نظامات اجتماعی بکار گرفته شده است و نه ابعاد این سیستم جامع از هر حیث برای مردم کشورمان و به تبع آن برای جهان شناخته شده است.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه انقلابی‌گری بحثی نیست که فقط شامل بخشی از زندگی شود، تصریح کرد: اگر انقلابی‌گری را محدود هم کنیم، آثار آن در بخش‌های دیگر مورد مطالعه قرار نگرفته است.
پناهیان انقلابی بودن را یک تعبیر برجسته دانست که امام خمینی(ره) به انحای مختلف به آن پرداخته است و در همین زمینه یادآور شد: تنها دفعه‌ای که امام(ره) عذرخواهی کردند بحث درباره انقلابی‌گری بود.
