یادداشت 17 : خلاصه ی 25 سال سخنرانی استاد پناهیان.

استاد میفرمودند:

 اگر کسی بخواهد 25 سال منبر بنده را خلاصه کند  بنده  خلاصه‌اش را در جوشن کبیر شیطان گفته ام، در جوشن کبیر داریم که هزار تا اسم خداست، یک جوش کبیر هم شیطان دارد که دو تا اسم را تکرار می‌کند :   

  یا مأیوس و یا مغرور ،

  شیطان آدمها را یا مایوس میکند یا مغرور .

 بنده کارم در این بیست و چند سال این بوده که خوبها را از غرورشان جدا  کنم و بدها را بهشان امید بدهم و از یاس جدا کنم .

تصویری 5 : راه نجات از فتنه های آخرالزمان........... مهم

راه نجات

یادداشت 15 : برای عاقبت به خیری چه کنیم ؟..

استاد فرمودند  : ائمه به ما پیغام داده‌اند برای عاقبت به خیری برویم در خانه ی حضرت زهرا (س) و با توسل به ایشان بخواهیم برایمان دعا کنند.

کسی می‌خواهد عاقبت‌به‌خیر بشود باید کار خوبِ خودش را کم بشمارد، کار بدِ خودش را بزرگ بشمارد، دیگر چه کار کنیم؟ استغفار، استغفار به تمامه، آقا من گزارش می‌دهم بعضی‌ها تا صبح مناجات می‌کنند ضجّه می‌زنند از نود و نُه درصد گناهانشان ضجّه می‌زنند یک دانه از گناهانشان را در مُشت‌شان می‌گیرند پشت‌شان قایم می‌کنند می‌گویند این نه، بقیه را خدایا ببخش! التماست می‌کنم گریه می‌کنم خون گریه می‌کنم، خدا می‌گوید خب حالا آن چیست آن پشت دستت گرفتی؟ این نه، حالا این چیزی نیست این بگذار باشد، بقیه‌اش را ببخش! خب آن را هم بیاور آن را هم ببخشم بیچاره، نه حالا، حالا شما بقیه‌اش را ببخش! همان یک دانه یک روز بدبختت می‌کند.

تصویری 4 : نمایش قسمت کوتاهی از فیلم بیگانه‌‌ی در میان ما (مکر صهیونیسم)..

آیا  باور میکنید  بین دانشجویان دختر و پسر یهودی در  اتوبوس سرویس دانشگاه پرده کشیده  باشند. حتما ببینید.

بنظر شما  علت این  اقدام چیست ؟

یهودیها به این نتیجه رسیده‌اند ، برای اینکه بتوانند  مردم جهان  را زیر سلطه خود نگه دارند نیاز  به دانشمند دارند ، لذا با عقل و علم به این نتیجه رسیده اند برای پرورش دانشمندان بایستی بین دختران و پسران دانشجوی یهودی فاصله ایجاد کنند. همانطور که میدانید بدترین  فیلمهای مبتذل را صهیونیستها  برای دیگر ملتها  میسازند و خانواده های خود را از دیدن  آن  فیلمها پرهیز میدهند، یهودی سعی دارند  کانون  خانواده ها را در دنیا از بین ببرند ،  ولی در  کشور خودشان کانونهای  خانواده را حفظ میکنند، 

یهودیها سعی دارند  زن سالاری ، فرزند سالاری را در خانواده های دیگر ملل رواج دهند تا  باعث از بین رفتن خانواده شوند ، ولی در کشور خودشان پدرسالاری را بطور جد حمایت میکنند. در این فیلم نشان میدهد مراسم جشن آنان  در اتاقهای جداگانه‌ی برای زنان و مردان تشکیل شده حتی میز شام خانمها و آقایان جداست ولی جهان را به اختلاط جنس مخالف تشویق میکنند.

(قابل توجه مسئولین دانشگاههای ایران)

در قسمتی دیگر از این فیلم خواهید دید که  یک خاخام حاضر نیست با یک زن پلیس خارجی دست بدهد و حاضر نیست با آن پلیس که  آستین کوتاه و دامن کوتاه دارد صحبت کند لطفا به پوشش زنهای یهودی دقت کنید

                                                                                                

آیا میدانید علت اینکه مرد خاخام دست نداد یا حتی نگاه نکرد چه بود؟

مرد خاخام میداند اگر دست آن زن را لمس کند دیگر عقل او بر اثر احساسات درست کار نخواهد کرد و  تصمیم درستی در قضاوت نخواهد گرفت.

کلام استاد   

گر  خانه کس است  یک حرف بس است.

یادداشت 14 : معجزه ایی در درس اخلاق (کلام اول).

1.        اعمال ما اکثرا پذیرفته نمیشوند ولی آرزوهای خوب ما اکثرا پذیرفته می‌شوند و به ما ارزش میدهند و ما را وارد بهشت  میکنند.

2.        تو که با نماز صبح نمیروی بهشت ! ولی با همین ناراحتی که به خاطر قضا شدن نماز صبح داری میروی بهشت.

3.      امیرالمومنین میفرماید: اگر مردم می‌دیدند که  چه مقدار از اعمال به آسمان می‌رود و بعد برمیگردد به سر صاحبش  می‌خورد و قبول نمیشود، مردم به یکدیگر میگفتند : آقا دیگه نمیخواهد کاری انجام بدهی هیچ کدامش قبول نمیشود. ما دیدیم خبری نیست.

4.      تمام دنیای ما تحت تاثیر علاقه های ماست.

5.      کسانی هستند که با یک عمر دوست دارم آدم خوبی بشم می روند پیش آقای بهجت در آن دنیا

6.      غرض اخلاق، ولایت الله است که بپذیری، هر لحظه خدا هر دستوری داد بپذیری. غرض اخلاق این نیست که تو منظم بشوی، حالا منظم شدی، زنبور عسل هم منظم است؛ حالا من دیگر کلمات محترمانه استفاده کردم کسی بهش برنخورد.

........................................................................................

یادداشت 13 : حجاب (کلام اول)

1- اگر پدران به دختران خود نیک محبّت کنند، بیش از پسرانِ خود به دخترانِ خود محبّت کنند، آن وقت شما پسرها خواهید دید که هزار تا پسر هم التماس به یک دختر بکنند، که تو یک ذره به ما نگاه کن، او انگیزه‌ای پیدا نمی‌کند به آنها نگاه بکند، کمبود محبّتی احساس نمی‌کند، بزرگوارانه همه را اداره کند و با پوشش خودش حتّی دلِ آنها را هم کنترل خواهد کرد و آنها را ادب خواهد کرد.

2- عامل دیگری که ممکن است حتّی عامل بی‌حجابی بشود ترس از تحقیر است که یک جایی در یک دانشگاهی پرسیده بودند از دخترهای دانشجویی که حجاب، چادر داشتند چادرشان را برداشتند، هفتاد درصدشان در آن دانشکده در یک زمانی ازشون سؤال شده بوده گفته بودند به خاطر اینکه دیگران ما را تحقیر و مسخره  می‌کنند.

تصویری 3 : اولین ولی فقیه مطلق منصوب توسط پیامبر (ص)................... خیلی مهم

تصویری 2: معنویت غیرولایی را ابلیس هم داشت................... خیلی مهم

یادداشت 11 : زمان ظهور حضرت حجت (عج الله).

  روایت است که می‌فرمایند:

وقتی ظهور محقق می‌شود، مؤمنین می‌گویند ما انتظار نداشتیم اینقدر زود  بشود،  

 این را چه کسانی می‌گویند؟ همین من و شما می‌گوییم .

یادداشت هفتم : ولایت مداری آیت الله گلپایگانی (ره)

  بعد از اینکه مقام معظم رهبری به جای امام(ره) نشستند ، آقای گلپایگانی زیاد هم مشهور نیست به حزب‌اللهی بودن، مثلاً حزب‌اللهی شش آتیشه در صحنه، این‌جوری نیست ، مشهور نیست،  بعضی‌ها بعد از اینکه امام از دنیا رفتند شروع کردند یک تبلیغاتی علیه ایشان که حزب‌اللهی‌ها نروند از ایشان تقلید بکنند، می‌خواهم بگویم یک مرجع تقلیدی که مشهور نیست به حزب‌اللهی بودن، چرا انقلابی بود بالاخره در خط بود، در رأی‌گیری‌ها شرکت می‌کرد.

ایشان چه می‌فرمودند؟ پیغام داده بودند به مقام معظم رهبری بنده این را از زبان خودِ آقا شنیدم در یک جلسه‌ای با حضور گروه‌های از خارج از کشور در رحلت ایشان که به محضر ایشان رسیده بودند تصادفاً من آنجا بودم .

ایشان فرمودند که  آقای گلپایگانی دو بار برای من پیغام فرستادند یکی توسط آقازاده‌شان یکی از راه دیگری، به بنده پیغام دادند که اگر ما اشکالی در نظام جمهوری اسلامی ببینیم لازم بدانیم تذکر بدهیم ، آنجا که لازم ندانستیم تذکر بدهیم که شما خودتان درستش می‌کنید.

 اگر لازم دانستیم تذکر بدهیم برای یک بار به شما این پیغام خودمان را می‌رسانیم، اگر شما شنیدید که ما جای دیگر نشستیم گفتیم تکذیب می‌کنم، اگر شنیدید که بار دوم به شما تذکر دادیم، از الان من تکذیب می‌کنم، چون اطمینان دارم این تذکر ما که به شما برسد شما اگر می‌توانستید برطرف می‌کردید این اشکال را، برطرف نکردید یعنی نمی‌شده، ما این‌جوری ولایت فقیه را قبول داریم.

یادداشت پنجم : نظری کوتاه از استاد پناهیان در مورد موسیقی.

نیاز شخصیه شهوانی را بهش بپردازی ضعیف میشوی ، خیلی ساده است، حضرت امام ره ، مرحوم شاه آبادی استاد عرفان حضرت امام و  آقای بهجت رضوان الله این بزرگواران در مورد موسیقی که صحبت میکردند یک حرف مشترک داشتند و آن اینکه موسیقی آدم را ضعیف و بی اراده میکند.

لذت میبری ؟ خب  ، مرگش برای همین لذتی هست که میبری . خوشت می آید؟ خب تمام شد فاتحه ات خوانده است. این ضعف کجا خودش را نشان میدهد ؟ خیلی جاها.

امام خمینی ره در جایی فرمودند:  موسیقى خراب می‏کند دِماغ بچه‏ هاى ما را؛ مغز بچه ‏هاى ما را فاسد می‏کند. دائماً تو گوش یک جوان موسیقى باشد، این دیگر به کار نمی‏رسد؛ این دیگر نمی‏تواند فکر جدى بکند. (در جایی دیگر میفرمایند:)

اینکه میگویند که اگر چنانچه موسیقى در رادیو نباشد آنها میروند از جاى دیگر میگیرند موسیقى را، بگذار بگیرند از جاى دیگر، شما عجالتاً آلوده نباشید؛ آنها هم کم کم برمیگردند به اینجا. این عذر نیست که اگر موسیقى در رادیو نباشد، آنها میروند از جاى دیگر موسیقى میگیرند. حالا اگر از جاى دیگر موسیقى بگیرند، ما باید به آنها موسیقى بدهیم؟! ما باید خیانت بکنیم؟! این خیانت است به یک مملکتى، خیانت است به جوانهاى ما. این موسیقى را حذفش کنید بکلى، عوض این یک چیزى بگذارید آموزنده باشد. کم کم مردم را و جوانهاى ما را عادت به آموزندگى بدهید؛ از آن عادت خبیثى که داشتند برگردانید. اینکه میبینید که جوانها اگر این نبود میروند سراغ موسیقى دیگر، براى این که اینها عادت کردند! این شاهد بر این است که جوانهاى ما فاسد شدند. الآن ما موظّفیم که این نسلى که فاسد شده برگردانیم به صلاح و نگذاریم این کوچکهاى ما فاسد بشوند، اینها را جلویش را بگیریم، (صحیفه امام جلد 9)

گزیده ای از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی با موضوع موسیقی1375

آنان که در امر نوازندگی یا خوانندگی فعال بودند اظهار داشتند که طبق فطرت و ذوقی سلیم، نظم منطقی را در کار معمول می‌داشته، و قواعد را رعایت می‌کرده‌اند. هفت دستگاه اصلی موسیقی و دستگاه‌های فرعی آن، که تنها مربوط به موسیقی ایرانی نیست، بلکه در همه آهنگ‌های جهان وجود دارد، به گونه‌ای تکوین یافته که هر صدایی شما دربیاورید، در یکی از آن دستگاه‌ها هست. بدین ترتیب می‌توان نتیجه گرفت: هنر موسیقی، تلفیقی از دانش، اندیشه و فطرت خدادادی است؛ که مظهر فطرت خدادادی، در درجه اول، حنجره انسان‌ها، و در درجه دوم، سازهایی است که به دست انسان‌ها ساخته شده است. پس می‌بینید که پایه، پایه الهی است. اولین نتیجه‌ای که می شود گرفت آن است که ما این هنر را، در راه خدا مصرف کنیم. ما از دوران جوانی خودمان حرف‌های برخی از اهالی هنر را می‌شنیدیم که روشنفکر مآبانه و واقعاً بی­پایه و اساس، مبتنی به این نکته بود که «ما هنر را در راه فکر و پیش‌بینی و سیاست، به کار نمی‌بندیم». آنها که ادعاهایی چنین داشتند، هنرشان- اعم از شعر و دیگر فنون- بیش از سایرین در خدمت سیاست‌ها قرار می‌گرفت. قصد ورود به چنین بحث‌هایی را ندارم. اما می‌خواهم بگویم هر کاری که متکی به اراده انسان است، باید برای هدفی انجام گیرد. هرچه هدف متعالی‌تر باشد، آن کار یا هنر ارزشمندتر می‌شود. متأسفانه هدف موسیقی در شرق، در حد تعالی خود موسیقی نبوده است. درست است که در غرب، موسیقی رقص و لهو و سایر موسیقی‌های منحط وجود دارد، اما در همان نقطه از جهان، از دیرباز موسیقی‌های آموزنده و معنادار هم بوده است؛ موسیقی‌ای که برای گوش سپردن به آن، انسان عارف واقف خردمند، می‌تواند بلیت تهیه کند، در سالن اجرای کنسرت بنشیند و ساعتی از آن لذت ببرد. در غرب موسیقی‌هایی که گاهی یک ملت را نجات داده و گاهی یک مجموعه فکری را به سمت صحیحی هدایت کرده، کم نبوده است. غرب برخوردار از چنین ویژگی‌ای نیز بوده، و هست. در شرقی که راجع به آن گفتم (یعنی در محدوده جغرافیایی مورد اشاره) متأسفانه موسیقی از چنین اعتبار و جایگاهی برخوردار نبوده است. موسیقی در اینجا عبارت از آهنگ‌ها و آلات و ادوات لهو بوده؛ که فقها از آن، به «موسیقی لهوی حرام» تعبیر کرده‌اند. فرض بفرمایید فلان خلیفه، شبی دچار بی‌خوابی می‌شده است. موسیقی­دان با آن خصوصیاتی که گفتم «اهل خرد و قریحه و ذوق است»، بایستی خود را می‌شکست، پای تخت خلیفه می‌نشست، تا خلیفه از حالت افسردگی که بیرون می‌آمد! این وضعیت موسیقی در بارگاه خلفا و امرای عرب بود. عین همین قضیه، در مورد سلاطین ایران هم صدق می‌کند. پادشاهانی که اهل موسیقی لهو بوده و دربارهای موسیقی طلب داشته‌اند، کم نیستند. که از آن جمله می‌توان به دربار قاجار و پادشاهان آن سلسله اشاره کرد. توجه می‌کنید که موسیقی در خدمت چه جریان­ها و کسانی بوده است؟! اینکه می‌بینید در کلمات فقها، موسیقی، مقوله‌ای حرام و ممنوع و دست نزدنی و نزدیک نشدنی است، به همین خاطر است. حرف من با موسیقی‌دان‌ها این است که موسیقی را به سمت معنا و هدف‌های متعالی ببرید؛ هدف‌هایی فراتر از هدف عیاشی؛ فلان عاشق کذایی که بهمان معشوقه کذایی‌تر را دوست می‌داشته، و چون مورد بی اعتنایی وی قرار گرفته و دلش شکسته است، می‌خواهد پای فلان ساز بنشیند، و در اثر آهنگ و ترانه سوزناک، اشکی از ره فراق بریزد! چنین هدفی در استعمال موسیقی ارزشمند نیست. چه ارزشی دارد که به خواهش دل یک نفر بسازند و بخوانند و بنوازند، و آن اندیشه ریاضی و محاسبه علمی و منطقی را- که اعتبار موسیقی است- چنین خوار و ذلیل کنند؟! ارزش و هدف و تعالی در موسیقی، این نیست. موسیقی متعالی، موسیقی‌ای است که برای هدف متعالی باشد. اگر چنین باشد، آن وقت می‌شود موسیقی را پاک و مقدس نامید. موسیقی را باید به سمت هدف متعالی بکشانید. این را هم فراموش نکنید که، کلام، از محسنات موسیقی ماست. اصلاً نقطه قوت در موسیقی فارسی و عربی، وجود کلام به صورت اغلبی است. یعنی غالباً چنین بوده که موسیقی با کلام همراه می‌شده است. مسلماً کلام، بر جهت‌گیری کار مجموعه شما، تأثیر می‌گذارد. درخواست من از شما آقایان موسیقی‌دان‌ها و افرادی که در این زمینه بسیار مهم صاحب نظر و هنر هستید، این است که احساس مسئولیت کنید، و موسیقی را نجات دهید. بعضی از موسیقی­دان‌های سنتی اصیل و ریشه‌دار، گاهی می‌گویند که «موسیقی قبل از انقلاب دچار ابتذال شده بود؛ ولی در دوران انقلاب الحمدالله، آن ابتذال از بین رفت». من این را نمی‌خواهم بگویم. من تقسیم دیگری را می‌خواهم مطرح کنم. چون تنها به اینکه آن ابتذال‌ها از بین برود، قانع نیستم. بلکه می‌گویم در همین موسیقی غیرمبتذل سنتی عالمانه هم، شما وظیفه دارید جهت‌گیری درست ایجاد کنید. توقع من از شما، هدف­دارکردن موسیقی است. به دنبال مسائلی چنین، در وادی موسیقی باشید. موسیقی باید در این جهت برود و صدا و سیما، موظف‌ترین و مسئول‌ترین مرکز برای این کار است. اینکه از صدا و سیما اسم می‌برم، بدین معنا نیست که وزارت ارشاد را فراموش کنیم. وزارت ارشاد هم جزو موظف‌ترین­هاست. اما شما جزو متعهدترین و موظف‌ترین­ها هستید. پس، به سراغ این کار بروید.

یادداشت چهارم : جمله یی مهم از استاد پناهیان .

یکی از هزاران جملات گوهربار استاد :

 زندگی را جدی نگیریم  ، ولی جدی بازی کنیم.

But we tell real life serious games