تصویری 101 : نقد دیگری بر تمدن غرب

یادداشت 204 : درسهایی از تاریخ

• دوتا از نایب‌های خاصّ امام موسی‌بن جعفر(ع) گفتند: ما هفت‌تا امام بیشتر نداریم، امام هشتم دیگر نیست، شدند رؤسای مذهب واقفیّه، اطراف کرمان هستند، از بقایای این تفکّر، من به اینهایی که هستند نمی‌خواهم جسارت بورزم، دیگر به صورت موروثی این برای‌شان باقی مانده، توی تانزانیا توی مسجدشان رفتم آقا! مستحبّاتی که توی مسجد شیعی اینها رعایت می‌شد توی یک‌دانه از مسجدهای ایران رعایت نمی‌شد، چقدر فوق‌العادّه عالی. من گفتم به رفقا نگاه کن ابلیس اینها را اصلاً مزاحم‌شان نمی‌شود، ما بخواهیم این دقّت‌ها را توی مسجدمان داشته باشیم ابلیس هزارتا سنگ می‌اندازد ، ولی ابلیس اینها را می‌گوید نه بخوانید، قشنگ، همۀ صحبت‌های امام صادق را گوش بدهید عزیزم! راحت باش، راحت باش. چرا؟ چون سرِ امام رضا متوقّف شدند.

• ما کسانی را داشتیم در زمان غیبت صغری از علماء بزرگ بودند، سرِ نائبان امام زمان با امام زمان مشکل پیدا کردند، در طول تاریخ یک کسی که عالم شیعه باشد بشود ناصبی، یعنی نفرین بکند به ائمّۀ هدی یک نفر بوده به نام احمدبن هلال در زمان غیبت صغری. این به جای اینکه یک مشکل اصلی دیگر را حل بکند هِی خودش را با ظاهر دین تطبیق داده، هِی خودش را با ظاهر دین تطبیق داده.

یادداشت 193 : امروز روز معرفی اسلام و شخص پیغمبر اکرم(ص) به جهان است

پناهیان: امروز روز معرفی اسلام و شخص پیغمبر اکرم(ص) به جهان است/ این فتنه را باید وسیله‌ای برای معرفی و باز تعریف پیامبر اکرم(ص) در سطح جهان قرار داد

پناهیان: امروز روز معرفی اسلام و شخص پیغمبر اکرم(ص) به جهان است. روز سخن گفتن از انسانیت یا دیگر مفاهیم اخلاقی عام نیست، از انسانیت و اخلاق بیشتر از ما، قرن‌هاست دیگران سخن گفته‌اند و قدرت‌مندان به همین وسیله مردم را فریب داده‌اند، و اندیشمندان نیز جز حرف فایده‌ای نرسانده‌اند. اگر ماهم از انسانیت سخن بگوییم، صداقتمان برای اهل عالم از کجا معلوم خواهد شد، و چه تغییری در اوضاع عالم ایجاد خواهد شد؟ امروز برای جامعۀ بشری، اخلاق بدون مکارم اخلاق، و مکارم اخلاق بدون پیامبر خاتم(ص) نجات بخش نیست. این را باید به همه بگوییم.

حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان در سخنرانی هفتگی خود در جمع جوانان و دانشجویان تهرانی، با بیان اینکه ما به دو صورت می‌توانیم پیامبر را به جهان معرفی کنیم، گفت: به راحتی می‌توانید در بسته‌های فرهنگی مختلف، متناسب با انواع مخاطبان و در ارتباط با موضوعات مختلفی که مورد علاقۀ آدم‌های این دوره و زمانه است، متونی را در معرفی رسول خدا(ص) و اسلامِ عزیز، به زبان‌های مختلف تولید کنید و به اقصی نقاط عالم بفرستید و یا از طریق اینترنت در اختیار همگان قرار دهید. مشاور نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها، با بیان اینکه بالاخره سخن حق اثر خودش را می گذارد. گفت: «نگویید آنها که مسلمان نیستند که باورها و اعتقادات دینی ما را بپذیرند و بحث ما را دربارۀ خاتمیت رسل و اعظم بودن پیامبر اسلام(ص) از ما بپذیرند. شما کاری به این حرف‌ها نداشته باشید، شما فقط بگویید که ما به این حرف معتقد هستیم و این جزء اعتقادات ماست. دل‌های باصفا و اندیشه‌های روشن، وقتی با این حرف‌ها مواجه شوند حقانیت آن را متوجه می‌شوند؛ لااقلش این است که احتیاط می‌کنند و برای اعتقادات ما احترام قایل خواهند شد و ممکن است بعضی‌ها با همین آگاهی، متنبه و متحول شوند.» پناهیان همچنین با بیان اینکه «اعتراض‌ مردم منطقه به اهانت اخیر، نشان داد ماهیت انقلاب‌های منطقه «بیداری اسلامی» بوده است»، گفت: «کسانی که ماهیت انقلاب‌های اخیر منطقه را چیزی غیر از بیداری اسلامی تلقی می‌کردند بروند این موجی که در جهان اسلام در دفاع از نبیِ مکرم اسلام(ص) ایجاد شده است را ببینند.»

گفتنی است هیات شهدای گمنام، شبهای جمعۀ هر هفته با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان و مداحی برادر میثم مطیعی با حضور دانشجویان و جوانان تهرانی در خ ولیعصر، خ فرهنگ، حسینیۀ قهرودی‌ها برگزار می‌شود. پناهیان در تنها سخنرانی هفتگی خود در پایتخت، ضمن پیگیری بحث تربیت ولایی، به تناسب به تحلیل مسائل روز می‌پردازد.

هندسه سیاسی

 

امام خامنه ای :

 

هندسه سیاسی – اجتماعی جهان

 

به نفع اسلام در حال تغییر است.

یادداشت 191 : فرهنگ کارت ساعت زنی

گفتگوی خواندنی هفته نامه پنجره با حجت‌الاسلام پناهیان درباره سبک زندگی جهادی؛منظم‎ترین ساختار‎ها و قوی‌ترین نظارت‌ها نیز نمی‎تواند جامعه‎ای سعادتمند درست کند/فرهنگ «کارت ساعت‎زنی» نمی‌تواند انسانِ جهادگر و ایثارگر تربیت کند/ نظم موجود در خیابان‎ها و زندگی غربی‌ها «نظم نامشروع» است/ فیلم‎‎های سینمایی ما باید در جهت نقد قسمت‌های به ظاهر خوب تمدن غرب باشد.

حجت‎الاسلام علیرضا پناهیان که در میان اقشار مختلف مردم «پناهیان»، «حاج آقا» و «استاد پناهیان» خوانده می‎شود، یا مریدانی دارد که دربست او را قبول دارند و یا مخالفانی دارد که حتی حاضر نیستند حرف‎هایش را بشنوند. همه این‎ها از پناهیان شخصیتی غیره ساده (بخوانید پیچیده) ساخته است سالهاست که حجت‎الاسلام پناهیان در قامت یک نظریه‎پردازظاهر شده است؛ شخصیتی که توانسته است با تکیه بر دانش حوزوی و هوش و استعدادی مثال زدنی، حداقل بسیاری از صاحبان اندیشه را با ایده‎هایش به فکر فرو برد. ایشان با مکانیسم‎‎های انضباطی مدرن سر چالش دارد و شکستن عالمانه ساختار‎ها را طلب می‎کند و به‎شدت به‎دنبال خلق جایگزین است. خواندن مصاحبه «مجله پنجره» با حجت‌الاسلام پناهیان به تمام موافقان و مخالفان وی توصیه می‎شود.

فرهنگ «کارت ساعت‎زنی» آثار شخصیتی منفی به دنبال دارد

تصویری 85 : در غرب هیچ فضیلتی وجود ندارد

یادداشت 179 : پروانه ی امام قاتل امام شد

امیرالمؤمنین به والی یمن ـ یمن شنیدید معمولاً مردم خوبی بودند و خوب توصیف شدند ـ نامه نوشتند: اهالی یمن! مردم با من بیعت کردند، آقای والی یمن! شما هم بیعت از مردم بگیر و شما هم به‌جای خودت ابقاء بشو این پُستت مال خودت، ده نفر از بهترین آدم‌هایت را برای من بفرست.

من خواهش می‌کنم شما وسط این داستان پیدا کنید ماهیّت دین را، دین چیست؟ ما چی را باید بپذیریم؟ من و شما باید چی را بپذیریم که یک‌دفعه‌ای با نماز خواندن و قرآن خواندن هم آدم می‌رود جهنّم؟ پس من چی را این وسط باید بپذیرم؟

آقا! این والی یمن هم سخنرانی کرد، همه را دعوت کرد، همه گریه کردند، از راه دور با امیرالمؤمنین بیعت کردند به واسطۀ این والی یمن، بعد فرمود که امیرالمؤمنین دستور داده ده نفر از بهترین‌ها را بفرستیم، مردم! شما این کار را خودتان بروید انجام بدهید.

مردم رفتند صد نفر را انتخاب کردند ، این صد نفر آمدند هفتاد نفر را انتخاب کردند، یکی از بهترین شیوه‌های انتخابات، این هفتاد نفر سی نفر را انتخاب کردند، این سی نفر نشستند شُور کردند ده نفر را انتخاب کردند، این ده نفر رفتند پیش امیرالمؤمنین، این ده نفر آنجا نشستند انتخاب کردند یک نفر را انتخاب کردند، ایشان بلند شد جلوی امیرالمؤمنین شروع کرد عرض ارادت کردن، اینقدر حرف‌های خوشگل و قشنگی زد عمیق، شاعرانه، قوی.

آقا امیرالمؤمنین توجّهی بهشان فرمودند، فرمودند که اسمت چیست جوان؟ گفت من مرادی هستم، فرمود اِبنُ مَن؟ پسر کی هستی؟ گفت من ابن ملجم مرادی هستم. امیرالمؤمنین دست روی دست خودش زد فرمود تو ابن ملجم مرادی هستی؟ گفت آقا! بله مگر چیست؟ چرا ناراحت شدی شما؟ آقا هِی می‌فرمودند «انّالله و انّا الیه راجعون»، گفت آقا! چی شده مگر؟ آقا فرمود واقعاً تو خودت ابن ملجم مرادی هستی؟ گفت آره آقا!

حضرت فرمودند می‌دانی تو آخر سر موجب قتل من خواهی شد قاتل من؟ گفت من؟ حضرت بهشان فرمودند ابن ملجم! تو مجبور نیستی با من بیعت کنی، برو، برو فکرهایت را بکن، گفت آقا! یعنی چی؟ من بیعت نکنم با تو؟ چه حرفی است می‌زنی؟ من در همۀ عالم به شما بیشتر از هر کسی علاقه دارم.

آقایان! یک سؤال می‌کنم شما به من جواب بدهید واقعاً. در طول تاریخ بشریّت چندتا مثل علی‌بن ابیطالب داریم؟ یک‌دانه است علی‌بن ابیطالب، قبول دارند آقایان؟! بانوان محترم قبول دارند؟ یک‌دانه است، خدا با قتل علی‌بن ابیطالب چی می‌خواهد به ما بگوید؟ نمی‌خواهد به ما حرفی بزند؟

علی‌بن ابیطالب که زایشگاهش کعبه است، قتلش پیام ندارد برای ما؟ آن‌وقت قتلش باید توسّط کسی باشد که به قول آقای بهجت(رض) یک کسی یک عمر پروانۀ امامش می‌شود آخرش امامش را می‌کُشد، چی می‌خواهد بگوید خدا؟ این خبر ویژه است یا یک خبر فرعی؟ حالا یک حادثۀ جزئی است بنده دارم بَرِش تأکید می‌ورزم یا یک نکتۀ بسیار کلیدی است؟

یادداشت 159 : شکر خوبیهای انقلاب اسلامی باید سر زبان ها باشد

شکر خوبی‌های انقلاب باید سر زبان ما باشد، آدم‌های نق بزن در جمهوری اسلامی اینها دوست دارند همینی هم که هست از بین برود، نه اینکه دوست دارند واقعاً ها، دوست ندارند، حماقت می‌کنند، من دارم معنای حرکتشان را می‌گویم، لذا فدایتان بشوم این را شما داشته باشید تا من بحث را ادامه بدهم.

جایی نشستی دیدی کسی دارد حرف مفت می‌زند، بابا اوضاع ببین به گَند کشیده شده این جوری دهنش گشادش را باز کرده چرت و پرت می‌گوید جلویش محکم بایست، نشان بده آدم هستی، نشان بده با خاصیت هستی، اینجا محل نهی از منکر است نه دو تا بی‌حجاب بدبخت نادان را در خیابان می‌خواهی بگیری جلویش را، برو یاد بگیر چه جوری باید جواب بدهی، من نمی‌گویم مشکلات نظام را توجیه کن، مشکلات نظام را توجیه نکن، ما نمی‌خواهیم توجیه کنیم، آقا فلان وزیر فلان برنامه خوب نبوده، خب بله خوب نبوده، درستش باید بکنیم، باید درستش کنیم، برویم از کره مریخ آدم بیاوریم؟ چهار تا حرف بلد بشو که بتوانی در دفاع از انقلاب در مقابل حرف‌ها حرف بزنی.

ولی جدای از آنکه بتوانی از انقلاب و نظام دفاع بکنی، از انتقادهای بی‌جا، از دهن‌دره کردن‌ها و چرت و پرت گفتن‌ها باید جلوگیری کنی، آقا تو بی‌خود کردی، آقا به ناموس آدم مگر کسی می‌تواند حرف بزند؟ نظام مقدس جمهوری اسلامی برای من مقدّس است، مگر کسی می‌تواند بهش حرف بزند، این چه فرهنگ بی‌عاری و بی‌دردی است که در بین ماها رواج پیدا کرده، صبر کن صبر کن نمی‌شود، مگر کسی می‌تواند به پیامبر اکرم اهانت بکند، البته سلسله مراتب به جای خودش محفوظ، به قرآن کریم مگر کسی می‌تواند بی‌احترامی کند؟ بیا تا برسی به مسجد، به مسجد مگر کسی می‌تواند بی‌احترامی کند، به ایران مگر کسی می‌تواند بی‌احترامی کند؟

امام باقر‌ـ‌علیه‌السلام‌ـ فرمود هر چیزی سیدی دارد و سید سرزمین‌های عالم سرزمینی است که شیعیان ما در آنجا دارند زندگی می‌کنند، حالا ایران، شیعیان ما در آنجا حکومت می‌کنند، مگر کسی می‌تواند اهانت بکند؟ زود دهنش را ببند، دیدی دارد نق می‌زند؛ حالا دیگر من یک کمی بی‌ادبی نکنم که بگویم بهش بگو خفه شو گرچه حقش هست که یک همچین چیزی، بفهمد، آقا بفهمد از خواب بیدار بشود، چه خبرت هست؟  تو حق نداری، من نمی‌توانم بایستم تو نگاه کنی، نظام جمهوری اسلامی را دارد سخریه می‌گیرد.

«یَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا یَأْتِیهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ کَانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُون» ای وای بر این بندگان خدا که همه هر پیغمبری را فرستادیم مسخره کردند، نرخ شاه عباسیش است مسخره کردن مقدّسات، نظام جمهوری اسلامی، تو رو خدا اگر جلوی مسخره کردن و دهن دره کردن و چرت و پرت گفتن را بلد نیستی بگیری چون حرف و منطق نداری خب برو حرف و منطق جمع کن فدایت بشوم الهی، این عِرق انقلابی‌گری ما نمی‌دانی غوغا می‌کند.(سال 1387)

یادداشت 158 : با افکار عمومی فرق امیرالمومنین را شکستند

 با افکار عمومی پهلوی حضرت فاطمه زهرا(س) را شکستند، با افکار عمومی فرق امیرالمؤمنین را شکستند که تازه خوش صحنه‌ترین و خوش تحمل‌ترین صحنه برای امیرالمؤمنین بود. جگرش را داغون کردند. خرد کردند. جگرش را آتش زدند. با افکار عمومی اباعبدالله الحسین را سر جدا کردند. مگر آدم می‌تواند نسبت به افکار عمومی بی‌خیال باشد؟  مطبوعاتی که در آن زمان که اوضاع سیاسی یک جور خاصی شده بود حس ناامیدی، حس بدبینی، حس بدگویی، سیاه نمایی را  در میان مردم رواج دادند، قرار من و شما روز قیامت؛ ببینیم اینها چگونه عذاب خواهند شد.

یادداشت157 : کشتار غزه را فراموش نمیکنیم

این مهربانی بی‌مورد است، این اروپایی‌های نامرد عجب مهربانی‌های بی‌موردی دارند، شخصی می‌گوید ما دسته عزا راه انداخته بودیم در آن طرف دنیا. ناغافل گوسفندی هم قربانی کردیم. پلیس آمد برای محاکمه که گوسفند در خیابان بریدید؟ نامردهای آشغال، گرگ صفت‌ها، کاش گرگ بودید. شما آنقدر پست فطرت و بی‌شرف هستید که بچه‌های غزّه جلوی چشمان شما، با پول شما، با اسلحه شما کشته شدند و عین خیالتان نبود بعد برای یک گوسفند نَنِه من غریبم بازی در می‌آورید؟ ما ایرانی‌ها باهوش هستیم و گول مسخره بازی شما را نمی‌خوریم.

آنقدر بی‌شرف و بی‌وجدان هستند آنهایی که در اروپا زندگی می‌کنند و اعتراض نمی‌کنند. همه‌شان بی‌شرف هستند. آدم، اینقدر احمق می‌شود؟ اینقدر بی‌وجدان می‌شود؟ همه آن خودخواه‌های پست فطرتی که یک ویلا بهشان دادند خفه شدند. یک زندگی مرفه بهشان دادند از انسانیت ساقط شدند. مثل گوسفند زندگی می‌کنند.  اگر قابل هدایت نیستند،  خدا به بلای آسمانی دچارشان بکند  با پولشان با سرمایه‌شان با حمایت دولتشان. عین خیالشان نیست؛ خاک بر سرت. تویی که در لندن زندگی می‌کنی به آتش بکش آن دولت را نگذار این جنایت را بکند، اگر نمی‌فهمی که خاک بر سرت که اینقدر بی‌شعور هستی ای اروپایی نفهم، اگر می‌فهمی خاک بر سرت که اینقدر بی‌غیرت هستی. (1387)

در خبر سایتها آمده است : تشکیل گردان های شمر و یزید در سوریه !

یا ابا صالح المهدی ادرکنی

این شبکه خبری با توصیف تروریست‌های سوریه که خود را ارتش آزاد می‌نامند به (نوادگان بنی‌امیه)، از آنان خواست تا مقبره و صحن حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) واقع در دمشق را ویران کنند.

یک شبکه تلویزیونی وابسته به آل‌سعود تروریست‌های سوریه را (نوادگان بنی‌ امیه) خواند و از آنها خواست که حرمین سیده زینب و سیده رقیه را تخریب کنند. افراد مسلح همچنین گردان‌های (شمر) و (یزد بن معاویه) را تشکیل دادند.

به گزارش خبرگزاری آنا، شبکه تلویزیونی "صفا" وابسته به جریان وهابیت، خواستار تخریب حرمین شریفین حضرت زینب(س) و حضرت رقیه، بنت الحسین(ع) شد. شبکه صفا وابستگی زیادی به آل‌سعود دارد و در ریاض، قاهره و کویت دفتر رسمی دارد. کارشناسان رسانه این شبکه تلویزیونی را وابسته به دستگاه جاسوسی رژیم سعودی می‌دانند.

این شبکه خبری با توصیف تروریست‌های سوریه که خود را ارتش آزاد می‌نامند به (نوادگان بنی‌امیه)، از آنان خواست تا مقبره و صحن حضرت زینب کبری ( سلام الله علیها) واقع در دمشق را ویران کنند.

در بیانیه‌ این شبکه آمده است، (ای نوادگان و ای پیروان معاویه و یزید و ای عناصر ارتش آزاد بر شماست که مقبره سیده زینب و سیده رقیه را در دمشق هدف قرار دهید و همه این قبرها را به طول کامل ویران کنید.)

گروه‌های تروریستی سوریه همچنین اعلام کردند که دو گردان موسوم به (یزید بن معاویه) و (شمر بن ذی الجوشن) تأسیس کرده‌اند.

سوریه از ماه‌های اخیر شاهد ورود افراد مسلح به این کشور و ایجاد ناامنی در خط مقدم مقاومت است؛ این تروریست‌ها توانسته‌اند در بخش‌های زیادی از سوریه ناامنی ایجاد کنند. ارتش سوریه نیز در هفته‌های اخیر توانسته است که با قدرت، به مقابله با این گروه‌ها بپردازد.

یادداشت 137 : نقد فرهنگ اروپا

شهرهای اروپایی آخه تو بگو چه امتیازی دارند؟ چه امتیازی دارند؟ انسان‌ها را تبدیل بکنند به کارمندان مرفهی که باطن زندگیشان بردگی است و ظاهر زندگیشان...گفتم می‌دانید چرا در آنجا آدم‌ها می‌رقصند اینقدر؟ برای اینکه بردگی‌شان را فراموش کنند، می‌دانید چرا ضرب آهنگ موسیقی‌ها اینقدر آنجا تند می‌شود؟ برای اینکه این بردگی خودشان را فراموش کنند، رنجی که می‌کشند از دنیا فراموش کنند، می‌دانید چرا آدم‌ها اینقدر عرق می‌خورند مست می‌کنند؟ برای اینکه فراموش بکنند که اینقدر ذلیل هستند. می‌دانید آنجا چرا اینقدر عکس و فیلم می‌اندازند با اِفِ می‌ایستند لبخند ژوکند می‌زنند، هی عکس می‌گیرند؟ فقط برای اینکه خوشبختی‌شان در همین لحظه عکس است و این لبخندی که هست، حقیقت و خوشبختی در وجودشان نیست، آدم‌ها سرد هستند، عشق در وجودشان نیست.