شما حق نداری در زندگی دنیای خودت کسالت داشته باشی. امام باقر‌علیه‌السّلام می‌فرماید : تو چرا کِسِل هستی؟ اخم‌هایت را باز کن ببینم! سرت را بگیر بالا ببینم! چرا لبخند نمی‌زنی؟ کشتی‌هایت غرق شده؟ مگر تو کشتی‌ات سفینة‌النّجاه نیست؟ آن که غرق نمی‌شود که. آقا یک جورهایی غم می‌شود کفر! خدا می‌فرماید: اِ مگر تو من را نداری؟ مگر تو من را نداری؟ کی بود می‌گفت: من تو را دارم چه غم دارم، تو را دارم چه کم دارم؟
کرۀ مریخ رفتید؟ نرفتید؟ رفتید؟ آنجا تلویزیون دارند، کرۀ مریخ! در همۀ فیلم‌ها یکی می‌خواهد با یکی ازدواج کند، یکی با یکی در حال شُرف ازدواج کردن، خواستگاری است؛ مردم چرا علاقه نشان می‌دهند؟ او ازدواج کرده به تو چه ربطی دارد؟ می‌گوید آرزوهای من در جای دیگری دارد تحقق پیدا می‌کند، آه! برو کنار برو کنار تماشا کنم. این فیلم‌ها را بهش می‌گویند خاک بر سری. مریخی ها! را در ایران نمی‌بینید شما نه؟!، ایران نیست؟!، اصلاً و ابداً.
در مریخ با حجابش هست. در کشورهای غربی بدون حجابش هست. فرقش این است، یعنی در خاک بر سر بودنش فرق نمی‌کند، خاک بر سر هست، حالا با لباس و بی لباس دیگر مسائل فرعی است.
کسانی که در قوّۀ قضاییه به آئین‌نامه نویسی و قانون و مقررات نویسی می‌پردازند از نظر حقوقی، کسانی که در مجلس شورای اسلامی به تنظیم مقررات می‌پردازند متوجه باشند کم کردن اقتدار مرد، مساوی است با نابودی جامعه، مساوی است با فساد و هرزه‌گی دختران. دیگر با هزار هزار سرباز نیروی انتظامی در خیابان‌ها هم نمی‌شود جلوی فساد را گرفت. مرد باید در خانه اقتدار داشته باشد و مهربان باشد. اینکه شما صورت مسأله را پاک بکنی، بگویی نه، برای اینکه مرد ظلم نکند، ما اقتدارش را از بین ببریم، با برخی قوانین و مقررات او را ذلیل بکنیم، حالا حساب دستش آمد، حالا بخندد، مهربان باشد. خب حالا این دختر، پدر می‌خواهد. یک بابای مقتدر مهربان می‌خواهد. فاسد کردی جامعه را رفت. مشکل حجاب را شما باید جای دیگری بررسی کنید، مشکل آمار طلاق را باید جای دیگری بررسی کنید. بعضی از خانمها می‌آیند با آقای‌شان مشکل دارند. چرا مشکل دارید؟ خب شوهرت را درست کن. می‌گوید: من درست کنم؟ پدرش را درمی‌آورم. بابا، خانم! شما خدا بهت اهرم‌هایی داده، امکاناتی داده، مهارت‌هایی داده، شما سنگ را می‌توانی دلش را آب بکنی، مردت را می‌توانی دلش را نرم بکنی، از روش خودت استفاده کن.مردها، خوب می‌توانند به‌دست زن‌ها به شیوۀ زیبا تربیت بشوند. ولی می‌بینی خانم، اصلاً حوصلۀ این کارها را ندارد. فقط اهل جنگ و دعواست، فقط می‌خواهد بزند، فقط می‌خواهد بکوبد، فقط می‌خواهد انتقام بگیرد، فقط می‌خواهد خودخواهی بکند. آدم دیگر هیچی نمی‌تواند بگوید. تو با بزرگواری، صدتا مرد از این بدتر را می‌توانی درستش کنی. خانم، شما بهت خدا این قدرت را داده.
پسر می‌خواهید بگیرید یا دختر بگیرید؟ برای پسرتان یا دخترتان؟ ببینید این پسر در خانه‌اش بابایی دارد که به مادر محبّت می‌کند؟ یاد گرفته از بابا که پس‌فردا به دختر شما محبّت کند؟ ببینید این دختر در خانه‌ای بزرگ شده که مادر به پدر تواضع می‌کند، یاد گرفته که خودش پس‌فردا به پسر شما تواضع بکند؟ خیلی خانواده مؤثر است.
اگر یک دختری را پدر بهش احترام کرد، پس‌فردا زندگی خانوادگی‌شان هم زندگی بسیار زیبایی خواهد بود، دختری که سرشار از محبّت است، حالا چهارتا خطای شوهرش را هم با اغماض برخورد می‌کند، می‌گوید: عیبی ندارد.
دختر خانم! شما چقدر بزرگوار هستید، این مرد بدی می‌کند، شما با لبخند و بزرگواری برخورد می‌کنی. این دختر محبّت چشیده است، گرسنه نیست، سیراب است، لبریز است. ببین چه آثاری دارد. دختر محبّت چشیده، دنبال جلب علاقۀ دیگران نیست، آدم الان می‌بیند دختران بعضاً دبیرستانی، بعضی از دخترهای دبیرستانی، بعضاً تبرّج می‌کنند. حالا کسی هم بهشان ممکن است نگاه نکند ها! خودنمائی می‌کنند، اصرار دارند درخیابان، دیگران بهشان توجّه کنند. پدر و مادرها! شما چکار دارید می‌کنید؟ نصیحت فایده ندارد، محبّت کنید به دخترانتان.
البته یک راز دیگری را هم من باید اینجا عرض بکنم و آن راز این است که بعضی وقت‌ها ممکن است شما بفرمائید، که پدری هست به دخترش محبّت می‌کند، ولی این دختر، دست از تبرّج برنمی‌دارد، دست از بدحجابی یعنی خودنمائی یعنی دست از جلب توجّه دیگران، خراب کردن خانواده‌های دیگران برنمی‌دارد. با اینکه پدرش به او محبّت دارد، امّا آثار تربیتی خوبی روی این دختر نداشته، اینجا چکار باید کرد؟ اینجا من آن راز را باید عرض کن خدمت سروران خودم.
شرط اینکه محبّت پدر روی دختر خیلی مؤثر باشد این است که پدر در خانه، سالار باشد. اگر پدر در خانه ذلیل شده و کتک‌خور خانم باشد، این پدر، محبت به دختر بکند اثر ندارد. بله. دختر دوست دارد یک کوهی پشت سرش باشد، پر از مهربانی، پر از چشمه‌‌سار عاطفه، ولی یک کوه. مرد باید در خانه مگر سالار باشد؟ بله، یک سالار مهربان. نه یک سالار ظالم.
و شما تصوّر بفرمائید اگر دختران محبّت کافی نبینند، بنا بشود این محبّت را در خیابان‌ها پیدا کنند. دیگر باید فاتحۀ صلاح و اخلاق و ایمان را در جامعه بخوانی، به همین سادگی، به همین سادگی. نیروی انتظامی، بخش‌های اجتماعی‌شان باید چکار کنند؟ باید بگویند که ما فساد را در جامعه ریشه‌کن کنیم!؟ ناامنی را از بین ببریم!؟ چکار کنیم!؟
خارج از کشور که رفته بودیم، یکی از ایرانی‌ها از بنده می‌پرسید، حاج آقا! ما تا وقتی که اینجا هستیم چشم‌چرانی نمی‌کنیم ، اما می‌آییم ایران یک هفته می‌گذرد ، کم‌کم چشم‌چرانی می‌کنیم، شما حجاب را چرا توی ایران گذاشتید؟ حجاب را برطرفش کنید، دیگر عادی می‌شود، عادی که شد دیگر کسی چشم‌چرانی هم نمی‌کند. من گفتم که شما از کجا درک کردید که اسلام دنبال این است که عادی بشود؟ گفت مگر شما نمی‌خواهید کسی شهوت‌رانی نکند؟ گفتم کی اینو گفته؟ اتفاقاً فلسفۀ اینکه حجاب را ، خیلی از به اصطلاح اهرم‌ها را می‌بینید اسلام گذاشته، برای اینکه آدم‌ها بیشتر لذت ببرند.
گفت آِ! لذت جنسی بیشتر ببرند؟ حاج آقا! بد است شما این حرف‌ها را می‌زنید. او فکر کرده که بنده همین که ردای بلندی پوشیدم شبیه ردای بلند برخی از ادیان عالم هست که ترقیب می‌کنند به دوری از دنیا، گفتم نه اتفاقاً فلسفۀ حجاب این است که لذت را بالاتر ببرد و اسلام اصلاً نمی‌خواهد لذت پایین‌تر بیاید.
بعد شروع کردیم آنجا در مورد این لذائذ که چقدر می‌تواند این روح انسان را با خداوند متعال مرتبط بکند و بعد مشکلاتی که توی غرب هست، توی غرب طبیعتاً وقتی لذت‌بری آستانه‌اش آمد پایین، کار به جایی می‌رسد که اندیشمندان غربی خودشان می‌گویند تا حدود البته پنج سال پیش این را می‌گفتند: پنجاه سال دیگر ما یک اروپایی اصیلی که پدر و مادر هر دو اروپایی باشند، نژاد دو رگه باشد نداریم و دختران آلمانی هفتاد درصدشان آمار گرفتند دوست دارند با جوان‌های مسلمان مثلاً ترکیه و جوان‌های شرقی ازدواج بکنند.
و علتش هم پرسیدند گفتند : علتش این است که اینها ناراحت می‌شوند ما برویم به سمت کس دیگر و این را ما ازش لذت می‌بریم حتی علتش علاقۀ به اسلام نبوده، این آمار هم مال ده سال پیش است. اسلام نگاهش به مسئلۀ ازدواج خیلی نگاه عرفانی و بلندیست و مسئلۀ ازدواج را اساساً رابطۀ زن و مرد را، حرمت‌های ویژه‌ای برایش قائل شده برای اینکه ما بتوانیم اولاً از این لحظه و فرصت حَضِ وافر مادی ببریم و ثانیاً حَضِ وافر عاطفی ببریم و ثالثاً حَضِ وافر عرفانی ببریم، امیدوارم همین ازدواج موجب کمال دین جوان‌هایی بشود که در اینجا جمع هستند.
امام سجاد فرمودند: شما طبق مقررات الهی عمل بکنید، چشم‌تان را از لذت ببندید، امکان لذت بردن بیشتر برایتان فراهم می‌شود.
راه اول برای شکستن تکبر نماز است و تلاوت قرآن.
راه دومی که برای شکستن تکبّر انسان وجود دارد بلاهاست. خدا یک همسری به تو می‌دهد، داغونت می‌کند، ناله‌ات بلند می‌شود درِ خانۀ خدا، من دیدم یک آدم حسابی داشت به یک کسی که گرفتاری داشت می‌گفت: خب برو در خانۀ خدا تضرع کن! می‌گفت به خدا خیلی گریه می‌کنم خیلی ناله می‌زنم، گفت نه خیلی شدیدتر، شدیدترش کن! هنوز نشده، شدیدترش کن! می‌گفت بابا دیگر چه جوری؟ می‌گفت خیلی باید ذلیل‌تر بشوی هنوز نشده، این خدا دارد می‌چلاند، گفت هر موقع چلاند آخرین قطرات تکبّر از روحت در آمد بیرون مشکلت حل می‌شود. بعدِها آن آقا را دیدم آقا حل شد گفت: آره، من فکر نمی‌کردم اینقدر خدا می‌خواهد من تکبّر از روحم بیرون برود.
آقایان باید رحم و شفقت داشته باشند، خوی تجاوزگرانه نداشته باشند، خوی فریبکارانه نداشته باشند، خب همین احساس را هم خانمها باید داشته باشند، پس من می‌توانم بگویم :
حجاب یعنی مهربانی، منتها مهربانی به دو گروه: یک: به آقایان دو: به خانم‌های دیگر، وقتی که شما حجاب داشته باشید ، بروید در یونیفرمی که متّحدالشکل بشوید ، به خانم‌های دیگر رحم کرده‌اید. من خواهش می‌کنم بیانیه‌هایی از سمت خانم‌های سی ساله به نفع عرض بنده صادر بشود علیه خانم‌های بیست ساله، که آقا اینها زندگی ما را به هم پاشیدند، اینها وقتی که می‌آیند جلوی شوهرهای ما رژه می‌روند شوهرهای ما دیگر (نگاهشان مقابل ما) نیست، این رحم و شفقت در کلاس، یک خانمی که حجاب دارد رفتارش متین است، من این را از شما می‌پرسم شما بگویید، این حرفِ من درست است یا نه؟ یک خانمی که رفتارش و حجابش متین است موجب می‌شود اعصاب دخترهای همکلاسیش خورد نشود، حرفِ من درست است یا نه؟ این را چرا نمی‌گویید؟ چرا اجازه می‌دهید در عرصۀ دلبری کردن، رقابت اتفاق بیافتد و آن کسی که اول بار زیر پاها له می‌شود خودِ خانمها هستند، فرق نمی‌کند که خانمی که از زیبایی برخوردار باشد یا نباشد، بالاخره رقابت استرس می‌آورد، این بازار رقابت را چرا تشدیدش می‌کنید؟ لذا آن خانمی که برایش مهم نیست، آقا دیگران دچار استرس می‌شوند، چی دارد می‌گوید پیش خودش؟ حتماً پیش خودش دارد می‌گوید به جهنم که دچار استرس می‌شوند، بروند بمیرند، من باید در این رقابت الان می‌توانم، توجّه جلب کنم، توجّه جلب کنم، یا کینه‌ای است می‌خواهد انتقام بگیرد.
توکّل نکردن به خدا، آرامش را بهم می‌زند. توکّل آرامش به انسان می‌دهد. توجّه به قدرت خدا، به انسان آرامش می‌دهد. توجّه کن به اینکه خدا همه کارۀ زندگی تو است، در مشتش هستی. آدم آرام می‌شود. اگر فلسفۀ اصلی تمام فضائل، فضائل معنوی تا اخلاقی در رابطۀ بین انسان و خدا، و در رابطۀ بین انسان‌ها با یکدیگر و در زندگی شخصی انسان، اگر فلسفۀ اصلی تمام فضائل، آرامش نباشد، یکی از کلیدی‌ترین فلسفه‌های همۀ فضائل ما، آرامش است. قطعاً تردید نکنید.
1- اگر پدران به دختران خود نیک محبّت کنند، بیش از پسرانِ خود به دخترانِ خود محبّت کنند، آن وقت شما پسرها خواهید دید که هزار تا پسر هم التماس به یک دختر بکنند، که تو یک ذره به ما نگاه کن، او انگیزه‌ای پیدا نمی‌کند به آنها نگاه بکند، کمبود محبّتی احساس نمی‌کند، بزرگوارانه همه را اداره کند و با پوشش خودش حتّی دلِ آنها را هم کنترل خواهد کرد و آنها را ادب خواهد کرد.
2- عامل دیگری که ممکن است حتّی عامل بی‌حجابی بشود ترس از تحقیر است که یک جایی در یک دانشگاهی پرسیده بودند از دخترهای دانشجویی که حجاب، چادر داشتند چادرشان را برداشتند، هفتاد درصدشان در آن دانشکده در یک زمانی ازشون سؤال شده بوده گفته بودند به خاطر اینکه دیگران ما را تحقیر و مسخره می‌کنند.
استاد فرمودند: صدبار بنویسید :
آقایان مواظب باشند دل خانمها را نشکنند،
خانمها مواظب باشند غرور مرد را نشکنند.
اینکه ما در آن رابطۀ زن و مرد در خانواده می‌گوییم خانمها مواظب باشند غرور مرد را نشکنند به خاطر این است که خیلی راحت می‌توانند بشکنند، در این رابطه مدیریت دارند، این مدیریت را یک ذره بد اعمال بکنند این مرد را داغونش می‌کنند. در حالیکه در خانه دیگر داغون کردن و این شیوۀ مدیریت اعمال کردن باید گذاشته بشود کنار، یک شیوۀ زیباتری باید اتخاذ بشود که بحثش متفاوت است.
