سخنرانی جانانه سیدحسن نصرالله در دفاع از پیامبر اعظم ص

 

دریافت
مدت زمان: 3 دقیقه 32 ثانیه

گزارش تصویری از مراسم جشن عمامه گذاری طلاب

به درک واصل شدن پادشاه عربستان مبارک باد / ضمیمه : روایت امام صادق ع در این باب

ابوبصیر روایت می‌کند که گفت: شنیدم حضرت صادق(ع) می‌فرمود: هر کس مردن عبداللَّه را براى من ضمانت کند، من هم آمدن قائم را براى او ضمانت می‌کنم، بعد از آنکه عبداللَّه مرد، دیگر مردم بر سر کسى اجتماع نمی‌کنند و این امر به خواست خدا به صاحب شما منتهى می‌شود و بعد از آن سلطنت سال‌ها از بین می‌رود و به سلطنت ماه‏‌ها و روزها تبدیل مى‏‌شود، عرض کردم: آیا آن زمان طول می‌کشد؟ فرمود: نه!

(الغیبة، شیخ طوسی، ص 447)

«عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِاللَّهِ ع یَقُولُ‏ مَنْ یَضْمَنْ لِی مَوْتَ عَبْدِاللَّهِ أَضْمَنْ‏ لَهُ الْقَائِمَ ثُمَّ قَالَ إِذَا مَاتَ عَبْدُاللَّهِ لَمْ یَجْتَمِعِ النَّاسُ بَعْدَهُ عَلَى أَحَدٍ وَ لَمْ یَتَنَاهَ هَذَا الْأَمْرُ دُونَ صَاحِبِکُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ یَذْهَبُ مُلْکُ السِّنِینَ وَ یَصِیرُ مُلْکُ الشُّهُورِ وَ الْأَیَّامِ فَقُلْتُ یَطُولُ ذَلِکَ قَالَ کَلا»؛

دو حدیث فوق العاده مهم که تمام ایرانیان بایستی بدانند

کمال الدین ـ به نقل از محمّد بن مسلم ـ : از امام صادق (ع) شنیدم که می فرمود: خداوند برای مؤمنان نشانه هایی از قیام قائم (ع) بر شمرده است. عرض کردم: خداوند مرا فدای شما کند ، آن نشانه ها چیست؟ فرمود: این سخن خداوند متعال که: «شما» یعنی مؤمنان پیش از قیام قائم «را به چیزی از ترس وگرسنگی وکمبود مال وجان ومیوه ها می آزماییم وشکیبایان را نوید ده».

 بحار الأنوار ـ به نقل از محمّد بن مسلم وابو بصیر ـ : از امام صادق (ع) شنیدیم که فرمود: این امر (ظهور قائم) رخ نخواهد داد، مگر بعد از آن که دو سوم مردم (به وسیله بلاهای خود ساخته و خدا ساخته) از بین بروند. ما عرض کردیم: اگر دو سوم مردم از بین بروند ، که باقی می ماند؟ فرمود: آیا دوست ندارید که از یک سوم باقیمانده باشید؟! (میزان الحکمه ص401)

شما را چگونه بیدار میکنند؟

آیت الله بهجت (ره):

این مطلب به یقین ثابت است و بسیاری نیز نقل کرده اند که ، اگر از حال انسان معلوم شود که میخواهد نماز شب بخواند، بیدارش میکنند، بدون احتیاج به ادعیه؛ و این بیدارکردن به طرق مختلف است :

یا در میزنند، یا صدایی میاید ، یا او را به نام صدا میزنند و یا...

معصوم (ع) : نعمتی که شکر نشود مانند گناهی است که بخشیده نشود

دریافت

عکسهایی از مخاطبین استاد پناهیان / بدون شرح

این عکسها مربوط به جلسه هفته گذشته هیئت شهدای گمنام 1393.10.18

این جلسه هرهفته 5 شنبه شبها با موضوع : تاریخ اسلام برگزار میگردد.

نشانی : میدان منیریه - خیابان فرهنگ - حسینیه قهرودیها

استاد پناهیان در جمع اعضای کاروان روایت فتنه

استاد پناهیان در جمع اعضای کاروان روایت فتنه :9 دی پایانی بر سوءتفاهم‌های جامعه بود/در 9 دی مردم به صحنه آمدند و قطعا همین حضور باعث شد که فتنه سال 88 دفع شود/ریشه فتنه در اتاق فکرهایی است که جامعه را دوقطبی می‌کند

مشاور رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها با بیان اینکه 9 دی پایانی بر دو قطبی کردن جامعه بود، گفت: هم اکنون نباید اجازه بدهیم که دوقطبی دیگری در جامعه ایجاد شود.

رفتارشناسی جریان"شیرازی‌ها" در مقابله با انقلاب اسلامی، از دهه‌‌سازی برای عزاداری ائمه(ع) تا سکوت محض در مقابل هتک حرمت عاشورای حسینی در فتنه ۸۸

ظهور مجدد اسلام آمریکایی اینبار در لباس تشیع انگلیسی

در ماه محرم امسال رسانه ملی اقدام به پخش یک سخنرانی از حسن رحیم پور ازغدی کرد. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در این سخنرانی که در جمع عده ای از مداحان ایراد شده بود، از ترویج انحرافات در مراسم عزاداری‌ها و برخی بدعت گذاری‌ها انتقاد کرد. یکی از مواردی که رحیم‌پور در میان انتقادات […]

یادداشت 345 : داستان انحراف شلمغانی (شلمغانی از اصحاب امام حسن عسگری ع)

شلمغانى

اسم او «ابو جعفر محمد بن على» معروف به «ابن ابى العزاقرى» و «ابن ابى العزاقیر» بود. از جمله کسانى بود که به مخالفت با حسین بن روح-نائب سوم-برخاست و از راه حسد دست به تأسیس مذهب جدیدى زد و پیروانش را «عزاقریه» مى‌گویند. او از مردم روستاى «شلمغان» از حومه‌هاى واسط و یکى از قرّاء قرآن مجید در آن‌جا بود.

شلمغانى یکى از اصحاب امام حسن عسکرى علیه السّلام و یکى از مؤلفین و علماى شیعه امامیه بود و قبل از انحراف، پیش طائفه امامیه مقامى جلیل داشت و مؤلفات او مورد استفاده امامیّه بود، تا آن‌جا که حسین بن روح، در همان‌روز که رسما به مقام نیابت نشست، پس از اجراى مراسم این کار، با جماعتى از وجوه شیعه به خانه شلمغانى رفت، و هنگامى که پنهان شده بود شلمغانى را به نیابت خود منصوب کرد. شلمغانى در این دوره بین او و طائفه امامیّه رابط بود و توقیعات حضرت قائم علیه السّلام به توسط حسین بن روح به دست شلمغانى صادر مى‌شد و مردم در رفع حوائج و حل مشکلات خود به او مراجعه مى‌نمودند. البته درست معلوم نیست که حسین بن روح در چه موقع در خفا مى‌زیسته و دوره استتار او چه اندازه طول کشیده است، ولى از قرائن معلوم مى‌شود که دورۀ اختفاء او مصادف با شروع ایام وزارت حامد بن عباس ( ٣٠۶  تا  ٣١١ ) و پایان آن بوده است.

یادداشت 344: الان فصل کدام امتحان است ؟؟؟

• یک تحلیلگر سیاسی که نداند جامعه‌اش در حال امتحان پس دادن است و نداند الان از کدام امتحان بیرون آمده و وارد کدام امتحان شده است، وقتی می‌خواهد وضع جامعه را بررسی کند و راهبردی برای عبور از مشکلات بدهد، اگر نداند در چه وضعیت امتحانی قرار دارد و باید در این امتحان چگونه رفتار کند، تحلیلش آمیخته با جهالت است. چون حیات بشر خارج از امتحان قابل تصور نیست.
• اینکه ما به رفاه برسیم، یعنی با رفاه امتحان بشویم. اینکه ما مشکل اقتصادی داریم، یعنی با مشکلات اقتصادی امتحان می‌شویم. اینکه ما در محاصره هستیم، یعنی در محاصره داریم امتحان می‌شویم.

حجت‌الاسلام پناهیان در گفت‌وگو با KHAMENEI.IR توصیه رهبرانقلاب برای شرکت پر شور در زیارت اربعین

جت‌الاسلام پناهیان در گفت‌وگو با KHAMENEI.IR

توصیه رهبرانقلاب برای شرکت پر شور در زیارت اربعین

 

رهبر انقلاب درباره‌ی جایگاه ویژه‌ی زیارت اربعین فرموده‌اند: «شروع جاذبه مغناطیس حسینی در روز اربعین است». در سال‌های اخیر استقبال از سنت پیاده‌روی اربعین بسیار بیشتر از گذشته بوده است. دلایل استقبال بیشتر به این مراسم و اهمیت هرچه باشکوه‌تر برگزار شدن آن را با حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان، استاد حوزه و دانشگاه در میان گذاشتیم‬.

 
با نگاهی به احکام و عبادات اسلامی درمی‌یابیم که برخی از آن‌ها دارای جنبه‌ی اجتماعی و برخی دارای جبنه‌ی فردی‌اند، اما برخی نیز هر دو آن‌ها را دارا هستند؛ مانند حج که دارای هر دو وجه است. به نظر می‌رسد که زیارت اربعین نیز از سنخ این دسته‌‌ی سوم باشد که هر دو وجه فردی و اجتماعی عبادت در آن پررنگ است. حال اگر از این بُعد به زیارت اربعین بنگریم، وجه تمایز آن نسبت به سایر عبادات چیست؟