یادداشت 98 : (حجاب 7) برای پیشگیری از تبرج دختران چه باید کرد؟

اگر یک دختری را پدر بهش احترام کرد، پس‌فردا زندگی خانوادگی‌شان هم زندگی بسیار زیبایی خواهد بود، دختری که سرشار از محبّت است، حالا چهارتا خطای شوهرش را هم با اغماض برخورد می‌کند، می‌گوید: عیبی ندارد.

دختر خانم! شما چقدر بزرگوار هستید، این مرد بدی می‌کند، شما با لبخند و بزرگواری برخورد می‌کنی. این دختر محبّت چشیده است، گرسنه نیست، سیراب است، لبریز است. ببین چه آثاری دارد. دختر محبّت چشیده، دنبال جلب علاقۀ دیگران نیست، آدم الان می‌بیند دختران بعضاً دبیرستانی، بعضی از دخترهای دبیرستانی، بعضاً تبرّج می‌کنند. حالا کسی هم بهشان ممکن است نگاه نکند ها! خودنمائی می‌کنند، اصرار دارند درخیابان، دیگران بهشان توجّه کنند. پدر و مادرها! شما چکار دارید می‌کنید؟ نصیحت فایده ندارد، محبّت کنید به دخترانتان.

البته یک راز دیگری را هم من باید اینجا عرض بکنم و آن راز این است که بعضی وقت‌ها ممکن است شما بفرمائید، که پدری هست به دخترش محبّت می‌کند، ولی این دختر، دست از تبرّج برنمی‌دارد، دست از بدحجابی یعنی خودنمائی یعنی دست از جلب توجّه دیگران، خراب کردن خانواده‌های دیگران برنمی‌دارد. با اینکه پدرش به او محبّت دارد، امّا آثار تربیتی خوبی روی این دختر نداشته، اینجا چکار باید کرد؟ اینجا من آن راز را باید عرض کن خدمت سروران خودم.

شرط اینکه محبّت پدر روی دختر خیلی مؤثر باشد این است که پدر در خانه، سالار باشد. اگر پدر در خانه ذلیل شده و کتک‌خور خانم باشد، این پدر، محبت به دختر بکند اثر ندارد. بله. دختر دوست دارد یک کوهی پشت سرش باشد، پر از مهربانی، پر از چشمه‌‌سار عاطفه، ولی یک کوه. مرد باید در خانه مگر سالار باشد؟ بله، یک سالار مهربان. نه یک سالار ظالم.

و شما تصوّر بفرمائید اگر دختران محبّت کافی نبینند، بنا بشود این محبّت را در خیابان‌ها پیدا کنند. دیگر باید فاتحۀ صلاح و اخلاق و ایمان را در جامعه بخوانی، به همین سادگی، به همین سادگی. نیروی انتظامی، بخش‌های اجتماعی‌شان باید چکار کنند؟ باید بگویند که ما فساد را در جامعه ریشه‌کن کنیم!؟ ناامنی را از بین ببریم!؟ چکار کنیم!؟

تصویری 42 : حجاب در دانشگاه غرب

یادداشت 86 : حجاب (6) / تخت جمشید

افکار عمومی اینقدر مخدوش است، خیلی‌ها فکر می‌کنند مثلاً این آخوندها حجاب را آوردند در این کشور. کی می‌گوید؟ ایرانی با بی‌حجابی؟! این را کی گفته؟ شما بروید تخت جمشید را نگاه کنید آن همه پیکره آدم در تخت جمشید از انواع و اقسام ملل برداشته‌اند آنجا روی آن در و دیوار گذاشتند، یک دانه پیکره زن نیست. من رفتم آنجا نگاه می‌کنم. می‌گویم یا للعجب! پس این خانم‌هایی که به بارگاه شاه شاهان ایران وارد می‌شدند، چه؟ می‌گوید حاج آقا خانم نمی‌آمده در جلسه مردانه. خانم‌ها، خانواده‌ آن طرف بوده‌اند. سالن مستقل داشتند. آن هم دیگر ما... نکند تخت جمشید را هم ما درست کرده‌ایم!  بزرگترین اثر باستانی بین‌المللی حرف فرهنگی دارد با ما می‌زند. آن همه پیکره، یک دانه پیکره زن در آن نیست. محیط مردانه مردانه است. محیط زنانه زنانه است.

یادداشت 80 : حجاب (4) / نگاه داشتن حجاب در جامعه تا این اندازه معجزه است.

فارس : استاد پناهیان : با توجه به ظلم فرهنگی که به مردم در جامعه شده، این مقدار حجاب هم عجیب است؛

در بخش دیگری از سخنانشان با اشاره به وضعیت حجاب در جامعه با بیان اینکه با دیدن چهار نفر بی‌حجاب می‌گویند مردم فاسد شده‌اند، گفت: اگر چه بی‌حجابی رفتار بدی است، اما نمی‌توانیم بگوییم که دلیل بر بی‌ایمانی و یا ضدانقلابی بودن است چون این اشتباهاتی است که ماهواره‌ها انجام می‌دهند ، چون بی‌حجابی اشکال دارد و مربوط به ضعف‌های ما است و بیشتر مسئله فرهنگی است، چون ما خانواده‌ها را در فضای فرهنگی تبلیغاتی جامعه، سست کرده‌ایم.

پناهیان اذعان کرد: این قوتی که خانواده‌ها در امر حجاب دارند بیشتر مربوط به فطرت و بقایای اعتقادات و رفتار دینی آنها است که رو به گسترش نیز هست، چرا که نسبت به ظلم فرهنگی که توسط برخی دست‌اندرکاران فرهنگی، در این جامعه به مردم ما شده، این مقدار حجاب هم عجیب است مگر می‌شود با این رسانه‌ها، سینما و ... زندگی کرد و تا این اندازه حجاب داشت.
وی با بیان اینکه 33 سال است که یک فیلم درست و حسابی در باب حجاب ساخته نشده است، گفت: نگهداشتن حجاب در جامعه تا این اندازه، معجزه است چون در حال حاضر نیمی از فیلم‌های ما ارزش‌های حجاب را در جامعه به صورت‌های مختلف کاهش داده‌اند اما باز هم حجاب در جامعه وجود دارد چون مردم از شعار خسته می‌شوند.

پناهیان با طرح این سئوال که تاکنون چند کار فرهنگی درست در خدمت نماز در جامعه صورت گرفته است، تصریح کرد: حوزه‌های علمیه در این زمینه چقدر خدمات شایان توجه داشتند، چرا که ما در زمینه نماز در جامعه کار ویژه‌ای نکرده‌ایم و این مقدار نمازخوان در دانشگاه‌های ما که طبق آمار دقیق نیز بر تعداد نمازخوان‌ها در دانشگاه‌ها افزوده می‌شود، عجیب است.

یادداشت 72 : حجاب (3) / فلسفه ی حجاب

خارج از کشور که رفته بودیم،  یکی از ایرانی‌ها از بنده می‌پرسید، حاج آقا! ما تا وقتی که اینجا هستیم چشم‌چرانی نمی‌کنیم ، اما می‌آییم ایران یک هفته می‌گذرد ، کم‌کم چشم‌چرانی می‌کنیم، شما حجاب را چرا توی ایران گذاشتید؟ حجاب را برطرفش کنید، دیگر عادی می‌شود، عادی که شد دیگر کسی چشم‌چرانی هم نمی‌کند. من گفتم که شما از کجا درک کردید که اسلام دنبال این است که عادی بشود؟ گفت مگر شما نمی‌خواهید کسی شهوت‌رانی نکند؟ گفتم کی اینو گفته؟ اتفاقاً فلسفۀ اینکه حجاب را ، خیلی از به اصطلاح اهرم‌ها را می‌بینید اسلام گذاشته، برای اینکه آدم‌ها بیشتر لذت ببرند.

گفت آِ! لذت جنسی بیشتر ببرند؟ حاج آقا! بد است شما این حرف‌ها را می‌زنید. او فکر کرده که بنده همین که ردای بلندی پوشیدم شبیه ردای بلند برخی از ادیان عالم هست که ترقیب می‌کنند به دوری از دنیا، گفتم نه اتفاقاً فلسفۀ حجاب این است که لذت را بالاتر ببرد و اسلام اصلاً نمی‌خواهد لذت پایین‌تر بیاید.

بعد شروع کردیم آنجا در مورد این لذائذ که چقدر می‌تواند این روح انسان را با خداوند متعال مرتبط بکند و بعد مشکلاتی که توی غرب هست، توی غرب طبیعتاً وقتی لذت‌بری آستانه‌اش آمد پایین، کار به جایی می‌رسد که اندیشمندان غربی خودشان می‌گویند تا حدود البته پنج سال پیش این را می‌گفتند: پنجاه سال دیگر ما یک اروپایی اصیلی که پدر و مادر هر دو اروپایی باشند، نژاد دو رگه باشد نداریم و دختران آلمانی هفتاد درصدشان آمار گرفتند دوست دارند با جوان‌های مسلمان مثلاً ترکیه و جوان‌های شرقی ازدواج بکنند.

و علتش هم پرسیدند گفتند : علتش این است که اینها ناراحت می‌شوند ما برویم به سمت کس دیگر و این را ما ازش لذت می‌بریم حتی علتش علاقۀ به اسلام نبوده، این آمار هم مال ده سال پیش است. اسلام نگاهش به مسئلۀ ازدواج خیلی نگاه عرفانی و بلندیست و مسئلۀ ازدواج را اساساً رابطۀ زن و مرد را، حرمت‌های ویژه‌ای برایش قائل شده برای اینکه ما بتوانیم اولاً از این لحظه و فرصت حَضِ وافر مادی ببریم و ثانیاً حَضِ وافر عاطفی ببریم و ثالثاً حَضِ وافر عرفانی ببریم، امیدوارم همین ازدواج موجب کمال دین جوان‌هایی بشود که در اینجا جمع هستند.

امام سجاد فرمودند: شما طبق مقررات الهی عمل بکنید، چشم‌تان را از لذت ببندید، امکان لذت بردن بیشتر برایتان فراهم می‌شود.

یادداشت 65 : عقلانیت آخرالزمان

امام صادق ـ‌علیه‌السلام‌ـ می‌فرمود آخرالزمان به یاران خودش می‌فرمود : حرف‌هایی که شما از من تعبداً می‌پذیرید، آخرالزمان افرادی می‌آیند که از روی عقل‌شان این حرف‌ها را از ما می‌پذیرند، الان برای موضوعاتی مثل حجاب، موسیقی، مثل روابط زن و مرد، مثل نمی‌دانم خانواده، مثل خیلی از بحث‌های دیگر، اینها چیزهایی نیستند که دین و ایمان به غیب و قیامت و موعظه‌های آنچنانی دینی بخواهد، بررسی‌های ساده علمی به آدم نشان می‌دهند که راه صحیح کدام است، بنده معتقد هستم سرفصل‌های آموزشی در دانشگاه‌های جهان تحت تأثیر سیاستگذاری یهود است، این را هم بنا بر اطلاع می‌گویم هر جایی از دنیا هم رفتم اول این بررسی‌هایم را انجام دادم.

یادداشت 54 : حجاب (کلام دوم)

آقایان لباس می‌پوشند، از این لباس‌شان ثواب نمی‌برند، فقط بنده طلبه و شما خانم های باحجاب از لباس‌مان ثواب می‌بریم،  چون من دارم یک لباس معنوی می‌پوشم، شما داری یک لباس معنوی می‌پوشی، حجاب یک لباس معنوی است، آن وقت شما داری بیشتر ثواب می‌بری یا من؟ واجب اجرش بیشتر است یا مستحب؟ واجب، پس شما داری بیشتر ثواب می‌بری. چون تا آن وقتی که لباس را می‌پوشی نور می‌آید در وجودت، این را باید لمس کنی بتوانی منتقل کنی به دیگران،  با حجابتان با خدا عشق‌بازی کنید.

بخدا بگویید من کسی هستم که حجاب به خاطر تو خدا سرم می‌کنم، اصلاً این یک زیبایی دیگری به آدم می‌دهد و آن کسانی که به خاطر خدا لباس نپوشیدند، می‌فرماید تا وقتی که به خاطر چشمِ مردم لباس پوشیدی در آن لباس تا وقتی که در آن لباس هستی منِ خدا به تو نگاه نمی‌کنم، روایت داریم. خدایا ببخشید من این حجاب را به خاطر همشیره ابویم نپوشیدم؛ به خاطر تو پوشیدم، پس تو باید به من نگاه کنی، اینها را بروید بهش بپردازید که اینها آن بُعد معنوی و عرفانی حجاب است و هیچی مثل این نمی‌تواند حجاب را زیبا بکند.

یادداشت 47 : حجاب (کلام اول)

 آقایان باید رحم و شفقت داشته باشند، خوی تجاوزگرانه نداشته باشند، خوی فریبکارانه نداشته باشند، خب همین احساس را هم خانم‌ها باید داشته باشند، پس من می‌توانم بگویم :

حجاب یعنی مهربانی، منتها مهربانی به دو گروه: یک: به آقایان  دو:  به خانم‌های دیگر، وقتی که شما حجاب داشته باشید ، بروید در یونیفرمی که متّحدالشکل بشوید ، به خانم‌های دیگر رحم کرده‌اید. من خواهش می‌کنم بیانیه‌هایی از سمت خانم‌های سی ساله به نفع عرض بنده صادر بشود علیه خانم‌های بیست ساله، که آقا اینها زندگی ما را به هم پاشیدند، اینها وقتی که می‌آیند جلوی شوهرهای ما رژه می‌روند شوهرهای ما دیگر (نگاهشان مقابل ما) نیست، این رحم و شفقت در کلاس، یک خانمی که حجاب دارد رفتارش متین است، من این را از شما می‌پرسم شما بگویید، این حرفِ من درست است یا نه؟ یک خانمی که رفتارش و حجابش متین است موجب می‌شود اعصاب دخترهای همکلاسیش خورد نشود، حرفِ من درست است یا نه؟ این را چرا نمی‌گویید؟ چرا اجازه می‌دهید در عرصۀ دلبری کردن، رقابت اتفاق بیافتد و آن کسی که اول بار زیر پاها له می‌شود خودِ خانم‌ها هستند، فرق نمی‌کند که خانمی که از زیبایی برخوردار باشد یا نباشد، بالاخره رقابت استرس می‌آورد، این بازار رقابت را چرا تشدیدش می‌کنید؟ لذا آن خانمی که برایش مهم نیست، آقا دیگران دچار استرس می‌شوند، چی دارد می‌گوید پیش خودش؟ حتماً پیش خودش دارد می‌گوید به جهنم که دچار استرس می‌شوند، بروند بمیرند، من باید در این رقابت الان می‌توانم، توجّه جلب کنم، توجّه جلب کنم، یا کینه‌ای است می‌خواهد انتقام بگیرد.

یادداشت 42 : عاق عالم دینی

آمدند به علّامۀ بحرالعلوم گفتند که: این داماد شما از علمای بسیار خوب است، داریم می‌رویم حج، ایشان با ما بیاید. ایشان فرمود: نه، لازم نکرده. گفتند: آقا! اگر ندارد ما هزینه‌اش را می‌دهیم . فرمود: نه، لازم نکرده. گفتند: اگر از ما نمی‌خواهی بگیری خب خودش بدهد. فرمود: لازم نکرده، توی خودتان هست کسانی‌که احکام بلد هستند، همان بس است.

دوباره گفتند : آقا! بالاخره ایشان هم می‌خواهد حج برود یا نه؟ خب با ما برود. گفت: هر موقع خواست خودش می‌رود. آقا جواب نمی‌دهد. پرسیدند : چرا؟ فرمود: ایشان عالم دینی است، یک عالم مؤقّر خوبی است، حجّ است شما می‌خواهید راحت باشید، یک‌وقت احترامش را رعایت نمی‌کنید ، عاق می‌شوید، عاق عالم دینی می‌شوید، خودتان بروید سفرتان را خراب نکنید. دلش برای آنها می‌سوخت، از بس دامادش آدم خوبی بود دلش برای آنها می‌سوخت.

یادداشت 13 : حجاب (کلام اول)

1- اگر پدران به دختران خود نیک محبّت کنند، بیش از پسرانِ خود به دخترانِ خود محبّت کنند، آن وقت شما پسرها خواهید دید که هزار تا پسر هم التماس به یک دختر بکنند، که تو یک ذره به ما نگاه کن، او انگیزه‌ای پیدا نمی‌کند به آنها نگاه بکند، کمبود محبّتی احساس نمی‌کند، بزرگوارانه همه را اداره کند و با پوشش خودش حتّی دلِ آنها را هم کنترل خواهد کرد و آنها را ادب خواهد کرد.

2- عامل دیگری که ممکن است حتّی عامل بی‌حجابی بشود ترس از تحقیر است که یک جایی در یک دانشگاهی پرسیده بودند از دخترهای دانشجویی که حجاب، چادر داشتند چادرشان را برداشتند، هفتاد درصدشان در آن دانشکده در یک زمانی ازشون سؤال شده بوده گفته بودند به خاطر اینکه دیگران ما را تحقیر و مسخره  می‌کنند.