وصیت نامه تکان دهنده ی شهید به مادرش

وقتی باربی ام به دست من چادری شد

وقتی باربی‌ام به دست من چادری شد

 به گزارش گروه فضای مجازی «خبرگزاری دانشجو»، وبلاگ سه روش نوشت؛ دیروز وقتی خاطره‌ای رو درین باره می خوندم از تدبیر ساده اما موثر یک مادر خردمند و مومن غرق شعف شدم که چطور یک تهدید به نام باربی رو برای فرزند خودش تبدیل به یک فرصت کردند.

 خاطره رو با هم بخونیم:

عروسک باربی رو وقتی کلاس سوم بودم شناختم...

دست و پاش 90درجه کج و راست میشد و انگشتای ظریفی داشت.. 

و این برای من که عاشق چیزهای کوچولو و ظریف (مث خونه کوچیک،ماشین کوچیک) بودم رویا بود...

خونه یکی از دخترهای افه ای فامیل بودیم

که برای آب کردن دل من ، کمد باربی هاشو بهم نشون داد...

یادداشت 326 : حجاب در جامعه

حجاب در جامعه

انسان میتواند از زوایای مختلف به پدیده های مختلف و متنوع زندگی نگاه کند و برداشت های متفاوتی داشته باشد. نشاط آورترین بخش زندگی را میتواند از زاویه ای بنگرد که کسالت اور باشد و بالعکس میتواند به مساله ای که خیلی کسل کننده است از زوایه ای نگاه کند که زیبا جلوه کند و با نشاط با آن روبرو شود. انسان هوشمند، عاقل و زیرک انسانی است که از بهترین راه به پدیده های عالم نگاه کند.

در دوران معاصر ، ابزارهای مختلف و متنوع رسانه ای مثل ماهواره ها ، سینما ، تلویزیون و ... در سرتاسر جهان ، در برنامه های مختلف خود برای مردم نسبت به حوادث و مسایل ، زاویه دید ایجاد میکنند، یعنی آنها را گاهی زشتتر گاهی زیباتر گاهی سختتر و گاهی آسانتر نشان میدهند تا بتوانند بر مخاطب تاثیر بگذارند.

درباره مساله حجاب هم همینطور است ، در جامعه ما حجاب، خوب تعریف نشده است . خیلی مهم است که مردم به حجاب ،‌زیبا نگاه کنند. مراجع مهم و اثرگذار برای نشان دادن زیباییهای حجاب متولیان عرصه هنر و رسانه و آموزش و پرورش و... هستند که باید با باز کردن زاویه های جدید که تاکنون مورد بحث قرار نگرفته اند و انجام کار هنری متناسب با آن ، این مساله مهم را حل کنند.

تصویری 133 : استقلال روحی

دانشگاه الزهرا امروز

یادداشت 222 : حجاب یک موضوع عقلانی

در خارج از کشور سخنرانی داشتم ، یک آقای استاد دانشگاهی دعوت کرد خانه اش و می گفت: این بحثی که کردید حجاب یک مسئلۀ عقلانی است من این را می‌خواستم یک خاطره برای شما نقل کنم:

خانم دانشجویی که می‌خواست کنفرانس بدهد، مینی‌ژوب پوشیده بود ، یعنی یک جوری پوشیده بود که سبک‌تر از وقت‌های دیگر بود، من پنج نمره از کنفرانسش کم کردم از مقاله‌اش کم کردم، به خاطر پوششش، یک میتینگی در دانشگاه توسط این دانشجوها راه افتاد، گفتند که ایشان آمده تبعیض مذهبی قائل شده چون مسلمان است، به حجاب علاقه‌مند است، مثلاً پوشش ما را نپسندیده نمرۀ ما را کم کرده.

مسئولین دانشگاه من را دعوت کردند گفتند: که شما چرا این کار را کردید؟ من گفتم ایشان وقتی پوشش خودش را کم کرده بود و جذاب سر کلاس ظاهر شده بود، موجب شد که به اصطلاح نقد علمی در کلاس کاهش پیدا کند، می‌گفت آقا بعد از این آیین‌نامه شد، از این به بعد دانشجو بخواهد کنفرانس بدهد باید لباس رسمی بپوشد.

خب اگر آمریکایی‌ها و کانادایی‌ها همین‌جوری ادامه دادند به پوشیه و مغنه و نمی‌دانم اینها رسیدند آن وقت ما چه خاکی به سرمان بریزیم، این هم شما می‌گویید که حزب‌اللهی‌ها رفتند، یا مثلاً در آمریکا هفتاد درصد از موفق‌ترین مدارس‌شان آمار گرفتند به صورت معنا داری دیدند مدارس موفق آمریکا هفتاد درصدشان مدارسی بودند که اختلاط دختر و پسر نداشتند، در انگلستان شروع کردند به جدا کردن دانشکده‌ها از همدیگر.

من متأسفم که بعد از سی سال از انقلاب انگار هیچ عقلی نبوده که از حجاب دفاع کند و هیچ عقلانیتی در حجاب نیست، در هواپیما، در دانشگاه، در برخی از مقررات دانشگاهی می‌خواهند در مورد حجاب صحبت کنند می‌گویند ارزش‌های اسلامی را پاس بدارید و از حجاب صحبت می‌کنند. بنده معتقدم ما وقتی برای نظافت، برای غذا خوردن درست، برای یک ورزش توصیه می‌کنیم به همدیگر از ارزش‌های اسلامی مگر یاد می‌کنیم؟ اینها را اینقدر عقلانی می‌دانیم نیاز نمی‌دانیم که خدا را واسطه قرار بدهیم، خب حجاب هم همین است.

یادداشت 212 : قابل توجه فعالان فرهنگی در شهرداری ، جملات برای تابلوزدن در شهر

1. حجاب مظهر اقتدار زن
2. حجاب محل تجلی لطافت روح زن
3. حجاب یعنی مهربانی
4. حجاب یعنی یک پدیده عقلانی
5. حجاب یعنی منفعت خواهی عاقلانه
6. حجاب ابزار کرشمه زنان

   امروزه کسانی که در ارتباط با موضوع حجاب منفعل هستند تمدن غرب است نه اسلام. امروزه مسئلۀ بی‌حجابی در جهان یک مسئله‌ای است که سرویس‌های جاسوسی این را طراحی و برنامه‌ریزی کردند و به خوردِ جهانیان دادند، تاریخ جهان در هیچ کجا نشان نداده که بی‌حجابی ریشه‌ای در میانِ مردمِ، در میان فطرت مردم و طبیعت زن‌ها و مردها داشته باشد، به صورت دست ساز است دوره‌اش هم خواهد گذشت، دورۀ استثمار یهود که بگذرد می‌گذرد.

یادداشت 211 : رواج بی حجابی فتنه صهیونیستها

ما رفته بودیم تخت جمشید آنجا این کسی که توضیح می‌داد حالا شاید دید من عمامه به سرم هست این توضیحات اضافی را به ما داد، گفت حاج آقا اینجا در این پیکره‌هایی که می‌بینید یک دانه تصویر خانم نیست چون اصلاً سالن خانم‌ها از سالن آقایان اینجا کاملاً جدا بوده، گفت سالن خانم‌ها این طرف بوده، اینجا پیکرۀ بی‌حجاب زن نمی‌بینید و آن آقا حرف‌هایی زد که من بعضی‌هایش را الان بگویم می‌گویید این حاج آقا هم رفته یک حرف‌های مبالغه‌آمیزی پیدا کرده نسبت به مسئلۀ حجاب و اینها از تخت جمشید چقدر دارد سوء استفاده می‌کند.

بروید در تاریخ ایران نگاه کنید، بروید در تاریخ جهان نگاه کنید، فیلم‌های قدیمی لندن را یا همان انگلیسی‌ها، فقط اروپایی‌ها را ببینید لباس‌هایشان را دیدید چه‌جوری است؟ آنها دامن‌های بلندی می‌پوشیدند حالا شاید می‌گویند ماکسی نمی‌دانم چی، فنر زیر این دامن‌ها می‌گذارند که از چادرِ ما هم یک جورهایی پوشیده‌تر است بعد انواع لباس‌های قدیمی اروپایی‌ها را شما نگاه می‌کنید تا مچ دست چه‌جوری کِش داشته باشد، اینها انواع لباس‌هایی بوده که قبلاً پوشیده شده.

بنده اعتقاد شخصی‌ام این است شاید شما این اعتقاد شخصی بنده را نپسندید، معتقدم مسئلۀ بی‌حجابی مسئلۀ بشر نیست، یک مسئلۀ دست‌سازی است که بعد از پروتکل‌های دانشورهای صهیون بعد از اینکه صهیونیست‌ها بر جوامع مسیحی تسلّط پیدا کردند این پدیده به عنوان یک پدیده نوظهور خودش را نشان داد.

دوران افول خودش را هم آغاز کرده وقتی که اینها می‌گویند هدف، در اولین پروتکل‌شان می‌گویند هدف وسیله را توجیه نمی‌کند و هر چه در راه رسیدن به هدف انجام دهیم خوب است بعد این‌جوری عبارتشان است، من یکی از عبارت‌هایشان را آوردم، حیا، عفت و ناموس را به وسیلۀ قهرمانان آموزگاران و کلاً آموزش و پرورش از مغزها بیرون آورده که این چیزها در اجتماع مفهومی ندارد.

ما باید یک کاری بکنیم حیا و عفت در بین مردم از بین برود، بعد ببینید در جمله‌ای که نوشتند نسبت به خودشان که حاکمیت جهان را داشته باشند این است. بنابراین حاکمی که خویش را مقید و پایبند به دستورات اخلاقی می‌داند در واقع مغز سیاسی ندارد و هرگز حکومتش پایدار نمی‌ماند. صهیونیست‌ها برای اینکه بر جامعۀ گیوم یعنی کافران نجس یعنی حیوان‌های دو پا یعنی مسلمان‌ها و مسیحی‌ها حکومت کنند راهبرد کلیدی‌شان این است که اینها باید بی‌بند و بار باشند، بی‌بند و بار نباشند نمی‌شود.

من از جملات برخی از اندیشمندان غربی مثلاً فلانتز فانون را بگویم، ایشان می‌گوید هر چادری که دور انداخته شود در مملکت‌های اسلامی افق جدیدی را که برای استعمار ممنوع بوده در برابر او می‌گشاید و پس از دیدنِ هر چهرۀ بی‌حجابی امیدهای حمله‌ور شدن استعمار ده برابر می‌شود.

بنده اصل موضوع حجاب را یک موضوع سیاسی امنیتی می‌دانم، یک موضوع فرهنگی نیست، یک موضوع فکری هم نیست، عیبی ندارد در موردش صحبت کنیم، هم از نظر فرهنگی رویش کار کنیم هم از نظر فکری در موردش صحبت بکنیم اصلاً چیز درستی هست یا چیز درستی نیست با اینکه حکم خدا هم هست در قرآن عیبی ندارد عقلانی هم در موردش صحبت کنیم ولی پدیدۀ بی‌حجابی که موجش جهان را گرفته این یک طراحی جداگانه داشته، در اتاق‌هایی که اتاق فکرهایی که برنامه‌ریزی می‌کردند برای تسلّط بر حیات بشر توسط آن جوامع گیوم طراحی می‌شود.

باز هم این حرف‌ها در خارج از کشور زدنش خیلی آسان است، در مثلاً فرودگاه لندن ما ایستاده بودیم من به این رفیق‌مان گفتم اینجا نگاه کن خانواده‌هایی که حجاب و مذهب و متانت و پدرسالاری را نگاه می‌کنند کی‌ها هستند؟ گفت نگاه کردن نمی‌خواهد خانواده‌های یهودی و بعضی از خانواده‌های مقید مسلمان، آن وقت یهودی‌ها خودشان حجاب را این‌جوری رعایت می‌کنند به دیگران چه‌جوری توصیه می‌کنند.

یادداشت 209 : ریشه حل مشکل حجاب

1. ریشه حل مشکل حجاب , رابطه پدران است با دختران , دختری که محبوب و با کرامت در خانواده بار آمد , میتواند همسر خوبی و مادر خوبی باشد.
2. اگر دختری خیلی عزیز باشد تبرج نمیکند, و وابستگی به این و آن پیدا نمیکند.
3. شرط اینکه محبت پدر روی دختر موثر باشد , باید پدر در خانه سالار باشد, اگر پدر ذلیل شده ی خانم باشد, دخترش دختر خوبی نمیشود.
4. مادران وقار پدران را حفظ کنند, تا پدران خوب به دختران مهربانی کنند.

یادداشت 156 : حجاب

من نه جامعه را الان در ارتباط با حجاب دچار بحران می­دانم نه در آینده خطر سنگین می­دانم. بیش از آن که خود را موظف بدانیم که جلوی نتایج رفتار بدحجابی را بگیریم، بیش از آن باید خودمان را موظف بدانیم که جلوی زمینه سازی برای ایجاد انگیزه بدحجابی را بگیریم. کلیدیترین عامل بدحجابی در جامعه ما عدم اقتدار مرد است. وقتی جلوی اقتدار مرد را بگیرید، زن یک طبیعت ثانویه­ای پیدا می­کند؛ این طبیعت ثانویه در آن انگیزه بی­ حجابی قوی است و الا در طبیعت اولیه زن انگیزه بی­ حجابی نه تنها قوی نیست، بلکه انگیزه حجاب قوی است.

 

یادداشت 105 : ضعف رسانه

تا حالا شما یک مستند ساده، بسیار ساده از حجاب ندیدید، که هوشمندانه یک میکروفن به‌دستی با یک دوربین به‌دوشی دو نفری راه بیافتند، از همین دخترهای دانشجوی محجّبه بپرسند، شما وقتی مسخرۀتان می‌کنند به‌خاطر حجاب، چه احساسی پیدا می‌کنید، بعد چرا دست از حجابتان برنمی‌دارید؟ چندتا سؤال درشت و درست و حسابی بپرسند و او هم نظر خودش را بگوید.

 بسیاری از اوقات بنده بعضی از صحبت‌هایم می‌گیرد توی جامعه، آخرش خودم داد و بیداد می‌کنم می‌گویم اینها همش مال ضعف رسانه است، اگر اینها را...، مثلاً یک جایی آمار گرفته بودند، هفتاد درصد کسانی که توی دانشگاه حجاب خودشان را کمرنگ کردند به‌خاطر تمسخر بوده، این دست‌مایۀ یک مستند قوی است، یک برنامۀ هفتگی است. ببینیم چی دارد توی جامعه، تکان می‌خورَد، تغییر ایجاد می‌کند، تأثیر می‌گذارد، بیاییم به همه بگوییم، به همه که گفتیم اوضاع تغییر پیدا می‌کند، اصلاً رسانه خاصیّتش این است، حرف‌ها در پشت پستوها نماند.

یادداشت 100 : قابل توجه قوه قضاییه و مجلس شورای اسلامی

کسانی که در قوّۀ قضاییه به آئین‌نامه نویسی و قانون و مقررات نویسی می‌پردازند از نظر حقوقی، کسانی که در مجلس شورای اسلامی به تنظیم مقررات می‌پردازند متوجه باشند کم کردن اقتدار مرد، مساوی است با نابودی جامعه، مساوی است با فساد و هرزه‌گی دختران. دیگر با هزار هزار سرباز نیروی انتظامی در خیابان‌ها هم نمی‌شود جلوی فساد را گرفت. مرد باید در خانه اقتدار داشته باشد و مهربان باشد. اینکه شما صورت مسأله را پاک بکنی، بگویی نه، برای اینکه مرد ظلم نکند، ما اقتدارش را از بین ببریم، با برخی قوانین و مقررات او را ذلیل بکنیم، حالا حساب دستش آمد، حالا بخندد، مهربان باشد. خب حالا این دختر، پدر می‌خواهد. یک بابای مقتدر مهربان می‌خواهد. فاسد کردی جامعه را رفت. مشکل حجاب را شما باید جای دیگری بررسی کنید، مشکل آمار طلاق را باید جای دیگری بررسی کنید. بعضی از خانم‌ها می‌آیند با آقای‌شان مشکل دارند. چرا مشکل دارید؟ خب شوهرت را درست کن. می‌گوید: من درست کنم؟ پدرش را درمی‌آورم. بابا، خانم! شما خدا بهت اهرم‌هایی داده، امکاناتی داده، مهارت‌هایی داده، شما سنگ را می‌توانی دلش را آب بکنی، مردت را می‌توانی دلش را نرم بکنی، از روش خودت استفاده کن.مردها، خوب می‌توانند به‌دست زن‌ها به شیوۀ زیبا تربیت بشوند. ولی می‌بینی خانم، اصلاً حوصلۀ این کارها را ندارد. فقط اهل جنگ و دعواست، فقط می‌خواهد بزند، فقط می‌خواهد بکوبد، فقط می‌خواهد انتقام بگیرد، فقط می‌خواهد خودخواهی بکند. آدم دیگر هیچی نمی‌تواند بگوید. تو با بزرگواری، صدتا مرد از این بدتر را می‌توانی درستش کنی. خانم، شما بهت خدا این قدرت را داده.

یادداشت 98 : (حجاب 7) برای پیشگیری از تبرج دختران چه باید کرد؟

اگر یک دختری را پدر بهش احترام کرد، پس‌فردا زندگی خانوادگی‌شان هم زندگی بسیار زیبایی خواهد بود، دختری که سرشار از محبّت است، حالا چهارتا خطای شوهرش را هم با اغماض برخورد می‌کند، می‌گوید: عیبی ندارد.

دختر خانم! شما چقدر بزرگوار هستید، این مرد بدی می‌کند، شما با لبخند و بزرگواری برخورد می‌کنی. این دختر محبّت چشیده است، گرسنه نیست، سیراب است، لبریز است. ببین چه آثاری دارد. دختر محبّت چشیده، دنبال جلب علاقۀ دیگران نیست، آدم الان می‌بیند دختران بعضاً دبیرستانی، بعضی از دخترهای دبیرستانی، بعضاً تبرّج می‌کنند. حالا کسی هم بهشان ممکن است نگاه نکند ها! خودنمائی می‌کنند، اصرار دارند درخیابان، دیگران بهشان توجّه کنند. پدر و مادرها! شما چکار دارید می‌کنید؟ نصیحت فایده ندارد، محبّت کنید به دخترانتان.

البته یک راز دیگری را هم من باید اینجا عرض بکنم و آن راز این است که بعضی وقت‌ها ممکن است شما بفرمائید، که پدری هست به دخترش محبّت می‌کند، ولی این دختر، دست از تبرّج برنمی‌دارد، دست از بدحجابی یعنی خودنمائی یعنی دست از جلب توجّه دیگران، خراب کردن خانواده‌های دیگران برنمی‌دارد. با اینکه پدرش به او محبّت دارد، امّا آثار تربیتی خوبی روی این دختر نداشته، اینجا چکار باید کرد؟ اینجا من آن راز را باید عرض کن خدمت سروران خودم.

شرط اینکه محبّت پدر روی دختر خیلی مؤثر باشد این است که پدر در خانه، سالار باشد. اگر پدر در خانه ذلیل شده و کتک‌خور خانم باشد، این پدر، محبت به دختر بکند اثر ندارد. بله. دختر دوست دارد یک کوهی پشت سرش باشد، پر از مهربانی، پر از چشمه‌‌سار عاطفه، ولی یک کوه. مرد باید در خانه مگر سالار باشد؟ بله، یک سالار مهربان. نه یک سالار ظالم.

و شما تصوّر بفرمائید اگر دختران محبّت کافی نبینند، بنا بشود این محبّت را در خیابان‌ها پیدا کنند. دیگر باید فاتحۀ صلاح و اخلاق و ایمان را در جامعه بخوانی، به همین سادگی، به همین سادگی. نیروی انتظامی، بخش‌های اجتماعی‌شان باید چکار کنند؟ باید بگویند که ما فساد را در جامعه ریشه‌کن کنیم!؟ ناامنی را از بین ببریم!؟ چکار کنیم!؟