استاد پناهیان / یادداشتهایی از سخنان استاد پناهیان و ...

گزیده ی از سخنرانیهای استاد حوزه و دانشگاه حجت الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان (صوتی ، تصویری، نوشتاری) Panahian

استاد پناهیان / یادداشتهایی از سخنان استاد پناهیان و ...

گزیده ی از سخنرانیهای استاد حوزه و دانشگاه حجت الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان (صوتی ، تصویری، نوشتاری) Panahian

موسسه بیان معنوی

درباره وبلاگ

استاد پناهیان / یادداشتهایی از سخنان استاد پناهیان و ...

اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها

رَّبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّی مِن لَّدُنکَ سُلْطَانًا نَّصِیرًا / پروردگارا مرا در هرکار صادقانه واردکن وصادقانه خارج نما وازسوی خود سلطان ویاوری برای ماقرار ده.
رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی وَیَسِّرْ لِی أَمْرِی وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِی یَفْقَهُوا قَوْلِی / پروردگارا سینه ی مرا گشاده دار و کار مرا بر من آسان گردان و گره از زبانم بگشای تا سخنان مرا بفهمند.
-------------------------------------------
به امیدآنکه مقدمه سازان ظهورحضرتش باشیم
-------------------------------------------
لطفا در معرفی این وبلاگ به دوستان همت کنید.
شهید علمدار :
برای بهترین دوستانتان آرزوی شهادت کنید.
----------------------------------------------
لطفا با وضو معارف اهل بیت را مرور کنید.
-------------------------------------------

طبقه بندی موضوعی

آخرین نظرات

آخرین مطالب



دریافت
۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ شهریور ۹۳ ، ۱۸:۱۸
محمد رئوفی



دریافت
مدت زمان: 3 دقیقه 37 ثانیه
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ شهریور ۹۳ ، ۱۵:۴۷
محمد رئوفی

انگشترعقیق (یمنی)

ابن شهرآشوب نقل میکند : روزی جبرئیل به پیامبر اکرم ص نازل شد و گفت : یا رسول الله ! پروردگارم برتو سلام و درود میفرستد و میفرماید انگشترت را در دست راست کن و نگین آن را هم عقیق قرار بده و به پسر عمومیت علی نیز بگو انگشترش را در دست راست کند و نگین آن را عقیق قرار دهد. پیامبر پیام جبرئیل را به امیرمومنان علی ع رسانیدند. حضرت علی ع عرضه داشت : یا رسول الله عقیق چیست؟ رسول خدا ص فرمود : عقیق کوهی در کشور یمن است.

(بحارالانوار 42/61 مستدرک 3/293 مناقب 3/87)

سلمان فارسی : پیامبر فرمود : پس همانا سنگ عقیق اول کوهی است که اقرار کرد به وحدانیت خدا و به پیامبری من و به وصایت تو یا علی و امامت فرزندان بعداز تو و به بودن بهشت برای محبان تو و شیعیان فرزندانت.

(بحار 42/69 وسائل 5/83)

بشیر خدمت امام صادق ع عرض کرد : فدایت شوم چه نگینی بر روی انگشترم قرار دهم ؟

۴ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ مرداد ۹۳ ، ۱۰:۵۲
محمد رئوفی



دریافت
مدت زمان: 6 دقیقه 13 ثانیه
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ مرداد ۹۳ ، ۱۰:۵۸
محمد رئوفی

رسول جعفریان حرف یکسال پیش علیرضا پناهیان را تکرار کرد


یک سال پیش تعدادی از سایت‌ها با اغراض خاص به سخنان پناهیان در مورد «لزوم انعکاس بیشتر اخبار جنایات در سوریه توسط صدا و سیما»حمله کردند و با انتخاب تیتر موذیانه، کامنت‌های توهین‌آمیزی در ذیل خبر آن منتشر کردند. ظاهرا راهبرد مطرح شده توسط پناهیان از آن زمان تاکنون هیچگاه توسط خبرآنلاین و نویسندگان و رسانه‌های همفکرش درک نشد-یا صلاح ندیدند که درک کنند- و یکسال زمان برد که صحت تحلیل و دقت راهبردی پناهیان روشن شود؛ که البته همین فهم دیر هنگام هم به جای خود درخور تقدیر است.

به هر حال قوت تحلیل برخی جریان‌ها و رسانه‌ها اینگونه است که فقط وقتی حق خیلی آشکار شود و یا ظلم خیلی فاحش شود صدایشان در می‌آید. مانند جنگ اخیر غزه که بعضی جریانها تا وقتی آمار کشته‌ها به دو هزار نفر نرسید اعلام برائت نکردند. یا مثل جریان فتنه که تا وقتی به وقایع روز عاشورا نرسید، بعضیها اعتراض نکردند، تا در نهایت خود مردم در 9 دی مردم به میدان آمدند و مسئله را حل کردند.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ مرداد ۹۳ ، ۰۸:۵۹
محمد رئوفی



دریافت
۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۹ مرداد ۹۳ ، ۰۸:۳۸
محمد رئوفی

"برای رشد معنوی، مهارت هم لازم است."

دریافت پیامکهای معنوی روزانه از استادپناهیان


- مشترکین همراه اول:          ارسال 100    به   201461

- مشترکین ایرانســل:          ارسال panah  به 8282


- هـزینـۀ ارســال هر بسـتۀ پیــامـکی: 35 تومان

- ظرفیـت هر «بستۀ پیامکی»حدود 5 پیامک است

نمونه‌هایی از بسته‌های پیامکی معنوی

·         به دنبال دلیل...

کسی که برای مهربان بودن به دنبال دلیل میگردد معمولا برای نامهربانی کردن دلیل نمیخواهد. کسی که برای تلاش کردن دلیل میخواهد معمولا برای تنبلی کردن به دنبال دلیل نمیگردد. ببین برای چه کارهایی بیشتر دلیل میخواهی، احتمالا نقطه ضعفهای بیشتری در آن زمینه داری.

۵ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ مرداد ۹۳ ، ۱۴:۳۷
محمد رئوفی



۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۴ مرداد ۹۳ ، ۱۷:۴۱
محمد رئوفی

علامت لیلة القدر

و به اسانید صحیحه متکثره منقول است که: محمد بن مسلم گفت که: سؤال کردم از حضرت امام محمد باقر یا حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیهما از علامت شب‏ قدر؟؟

 

حضرت فرمودند: که علامتش آن است که بوى خوش دارد و اگر در آن چند شب هوا سرد باشد آن شب هوا گرم میشود، و اگر در آن شبها هوا گرم باشد در آن شب سرد و خوش است یا خوش بوست،

 

دیگر از آن حضرت صلوات اللَّه علیه پرسیدند که چرا شب قدرش میگویند حضرت فرمودند که همه فرشتگان خصوصا نویسندگان عمل به آسمان اول میآیند و هر چه در آن سال واقع میشود و آن چه بر سر بندگان میآید همه را مینویسند و چیزى چند هست که موقوف میدارند به مشیت الهى و آن را حکم جزم نفرموده است میخواهد مقدم میدارد و میخواهد مؤخر میدارد و میخواهد محو میفرماید و میخواهد اثبات و نزد اوست لوح محفوظ که تغییر و تبدیل نمیباشد در آن و در لوح محو و اثبات تغییر و تبدیل هست و احادیث موثقه کالصحیحه در جزو اول و آخر شده است.

 (و روى العلا عن محمّد بن مسلم عن احدهما صلوات اللَّه علیهما قال سألته عن علامة لیلة القدر فقال علامتها ان تطیب ریحها و ان کانت فى برد دفئت و ان کانت فى حرّ بردت و طابت و سئل عن لیلة

لوامع صاحبقرانى مشهور به شرح فقیه، ج‏6، ص: 595

القدر فقال تنزّل فیها الملائکة و الکتبة إلى السّماء الدّنیا فیکتبون ما یکون من امر السّنة و ما یصیب العباد، و امر عنده عزّ و جلّ موقوف له فیه المشیّة فیقدّم منه ما یشاء و یمحو و یثبت و عنده امّ الکتاب)

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۵ تیر ۹۳ ، ۱۱:۵۲
محمد رئوفی

برنامه شب‌های قدر حجت الاسلام پناهیان

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی بیان معنوی، برنامه شب‌های قدر حجت الاسلام و المسلمین پناهیان، به شرح زیر می‌باشد:

1- میدان فلسطین، مسجد امام صادق(ع)

         - قرائت دعای جوشن کبیر و مراسم قرآن به سر گرفتن توسط حجت الاسلام پناهیان، از ساعت 22 تا ساعت 1:30 بامداد

         - عزاداری توسط مداح اهلبیت(ع) از ساعت 1:30 تا 2:15 بامداد

2- مصلی بزرگ امام خمینی(ره)

         - سخنرانی و مراسم قرآن به سر گرفتن از ساعت 1:45 بامداد

3- برنامه «سخنرانی» و «مناجات» توسط حجت الاسلام پناهیان در دهۀ سوم ماه مبارک رمضان

         - میدان فلسطین، مسجد امام صادق(ع)، ساعت 23:15 ، سخنرانی و مناجات توسط حجت الاسلام پناهیان

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ تیر ۹۳ ، ۱۰:۵۰
محمد رئوفی

استاد پناهیان : انسان میتواند از زوایای مختلف به پدیده های مختلف و متنوع زندگی نگاه کند و برداشت های متفاوتی داشته باشد. نشاط آورترین بخش زندگی را میتواند از زاویه ای بنگرد که کسالت آور باشد و بالعکس میتواند به مساله ای که خیلی کسل کننده است از زوایه ای نگاه کند که زیبا جلوه کند و با نشاط با آن روبرو شود. انسان هوشمند ، عاقل و زیرک انسانی است که از بهترین راه به پدیده های عالم نگاه کند.

در دوران معاصر ، ابزارهای مختلف و متنوع رسانه ای مثل ماهواره ها ، سینما ، تلویزیون و ... در سرتاسر جهان، در برنامه های مختلف خود برای مردم نسبت به حوادث و مسایل زاویه دید ایجاد میکنند، یعنی آنها را گاهی زشتتر، گاهی زیباتر، گاهی سختتر و گاهی آسانتر نشان میدهند تا بتوانند بر مخاطب تاثیر بگذارند.

درباره مساله حجاب هم همینطور است. در جامعه ما حجاب، خوب تعریف نشده است. خیلی مهم است که مردم به حجاب، زیبا نگاه کنند. مراجع مهم و اثر گذار برای نشان دادن زیباییهای حجاب متولیان عرصه هنر و رسانه و آموزش و پرورش و... هستند که باید با باز کردن زاویه های جدید که تاکنون مورد بحث قرار نگرفته‌اند و انجام کار هنری متناسب با آن ، این مساله مهم را حل کنند.

۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۳ تیر ۹۳ ، ۱۶:۵۲
محمد رئوفی
انتقاد تند روزنامه کیهان از آیت الله هاشمی

انتقاد تند روزنامه کیهان از آیت الله هاشمی
اگر کسی به اسلام و به انقلاب معتقد شود و به قول شما جدیدالاسلام باشد، بارها بهتر از آن است که یک مسلمان و یک انقلابی، از گذشته خود پشیمان شود و روی به نفاق بیاورد
 روزنامه کیهان در بخشی از سرمقاله امروز خود نوشت؛

اخیرا پایگاه رسمی اطلاع‌رسانی حجت‌الاسلام هاشمی رفسنجانی مطالبی را به نقل از ایشان در دیدار با تعدادی از دانشجویان منتشر نموده که در صورت صحت انتساب آن سخنان به ایشان، آن هم در حضور جمعی دانشجو و نسل نو، جای تعجب و تأمل جدی دارد. از ایشان نقل شده که گفته: «جدیدالاسلام‌ها به جان انقلاب و مردم افتاده‌اند... این گروه فرصت‌طلب که در مبارزه حضور نداشتند، امروز قدرت را برای خودشان ابدی و مادرزادی و ارث حساب می‌کنند... کسانی که حسرت قدرت دارند، کسانی که دل از قدرت نمی‌کنند... اینها تصورات دیگری هم می‌توانند بکنند. ...فرصت‌طلب‌ها و آنهایی که جدیدالاسلام هستند، زیاده‌خواهی می‌کنند و آن انقلابیون اصلی را... اکثرا از میدان بیرون کرده‌اند.»

اینکه منظور از «جدید‌الاسلام» کیست را باید از گوینده پرسید اما در این‌باره اشاره به نکاتی، ضروری به نظر می‌رسد:
1- جدیدالاسلام در لغت به کسی گفته می‌شود که به تازگی اسلام آورده باشد و تا قبل از آن کافر به آئین اسلام بوده باشد. در اصطلاح هم ممکن است به کنایه و نیش به کسی گفته شود که تا دیروز به رغم مسلمانی، تقید و پایبندی عملی به اسلام نداشته و امروز از مسلمانان پایبند قدیم، پایبندتر شده باشد.
۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۶ تیر ۹۳ ، ۱۱:۱۰
محمد رئوفی